روز الزهراء اليوم

مجلة الكترونية شاملة متنوعة متجددة

WordPress plugin


كتب - إبراهيم عياد وأحمد حجي:
أضرم عدد من المتظاهرين النيران في واجهة المركز العام لجماعة الإخوان المسلمين بالمقطم، والأشجار المحيطة به، مساء اليوم الأحد، بعد إلقاء العديد من زجاجات المولوتوف الحارقة عليه.
يأتي هذا وسط محاولات فاشلة من العشرات من مجندي الأمن المركزي لفض الاشتباكات المستمرة وحالات الكر والفر بين شباب الإخوان والمتظاهرين.
بينما استمر المتظاهرون في إلقاء زجاجات المولوتوف الحارقة والحجارة على المقر، والتي وصلت إلى الدور الأول من المبنى.


أحبها غنوة أرددها في لعبي وفي ذهابي غصبا للمدرسة,  أري أصدقائي فيزول حزني
أحبها وأخبئ حبها في سلة الخبز وأهرب ..تناديني أمي فأعود وتوزع الأرغفة فأذوب شوقا ليومها التالي
وأحبها مئذنة تردد الآذان فيتوضأ أبي وتناوله أمي جلباب الصلاة..ولا نأكل إلا حين يعود
أحبها وأعطر أيامي بالذكريات ..ستعودين , سوغ ننتفض لنرتقي بك الفلوات  

لن نتوقفف عن الغناء مطالبين بالحرية والكرامة والحياة الاجتماعية وبرغم المحنة هانغني في اتحاد كتاب الدقهلية مع شعراء ميت غمر ومشاركة جميع شعراء الدقهلية والدعوة عامة ..قومي يا مصر قومي ..أنا خلاص صحيت من نومي
موعدنا السبت 29 يونية السابعة مساء

مئات المتظاهرين يحتشدون في ميدان التحرير، رافعين «الكروت الحمراء» لدعوة المواطنين والمارة للمشاركة في مظاهرات 30 يونيو، وسط استعدادت بالميدان لخطاب مرسي، حيث تم نصب العديد من الشاشات لعرض الخطاب، 26 يونيو 2013.

قال ممدوح فودة، عضو مجلس الشعب السابق، عن الحزب الوطني المنحل، والذي اتهمه الرئيس محمد مرسي في خطاب كشف الحساب بقاعة المؤتمرات، مساء الأربعاء، بالبلطجة، إن المهندس خيرت الشاطر، نائب المرشد العام للإخوان المسلمين، كان من رجالته وقتما كان معيدًا في كلية الهندسة جامعة المنصورة، حسب قوله.
وقال فودة في مُداخلة هاتفية لبرنامج العاشرة مساءً، على قناة دريم، مساء الأربعاء، البلطجة عند مرسي مش عندي، أنا تاريخ، ممدوح فودة وقف قدام السادات ورفض كامب ديفيد، والشعب بيشيلني على اكتافه للبرلمان.
وأعلن فودة أنه سيتقدم ببلاغات ضد الرئيس محمد مرسي، صباح الخميس، قائلاً: ممدوح فودة بكرة الصبح هيقدم بلاغ، لإن ممدوح فودة اسم له تاريخ، ولازم أحافظ على اسمي، وكل شعب المنصورة هيكون ورايا في رفع القضايا.
ونال ممدوح فودة عضوية مجلس الشعب، في الدورة البرلمانية، 1971 وحتى عام 2005 ، عن الحزب الوطني المنحل، وخرج من البرلمان بسبب عدم أداء الخدمة العسكرية، حسبما ذكرت تقارير صحفية.
وقال الإبراشي، إن فودة، هو الشخص الذي ذكره الرئيس محمد مرسي في خطاب كشف الحساب، الأربعاء.

بالفيديو- أبو أسماعيل: ”الجيش كان يشغّل الفنانات في الدعارة بموافقة أزواجهن”
قال حازم صلاح أبو إسماعيل، مؤسس حزب الراية السلفى في تصريحات له خلال استضافته في برنامج حوارى على قناة أمجاد، مساء الأربعاء، إنه 'لا يوجد في التاريخ حكم عسكرى واحد الإ وكان ويلات ومذلة' .
وادعى 'أبو إسماعيل' أن الجيش المصرى استغل الفنانات المصريات في الدعارة وتم تسجيل فيديوهات لهن, وكان الراعى الرسمى الذى يقوم باستقطاب الفنانات هو صلاح نصر رئيس المخابرات المصرية الأسبق وصفوت الشريف وزير الإعلام الأسبق والذى كان يعمل مع جهاز المخابرات.
واستكمل حديثه بأن لا يحق للجيش أن يتولى رئاسة البلاد وأنه فقط يصلح في دوره لحماية الوطن من الاعتداءات الخارجية وليست الداخلية.

الصرع هو الحالة المرضية الظاهرة نتيجة وجود شحنات كهربية غير طبيعية في الجهاز العصبي، وتظهر لنا بأشكال وأعراض متنوعة ، فمنها ما يظهر على شكل نشاط حركي متكرر أو ثابت ، في منطقة معينه أو في جميع أجزاء الجسم ، كما قد تظهر على شكل تغيرات في الأحاسيس أو زيادة عمل الجهاز العصبي اللاإرادي ، وفي البعض منها يفقد المريض الوعي وفي الأخرى بدون فقد الوعي ، وهذه الشحنات الكهربية تحدث بدون مؤثرات خارجية تؤدي لحدوثها ولكن لمشاكل في الدماغ نفسه.ويمكن ان نقول ان الصرع هو حالة تنجم عن اتجاه لتعطيل قصير الأمد لنشاط الطبيعي لكهربية الدماغ . و قد تختلف نوبات الصرع من شرود خاطف للفكر بدون فقدان للوعي ( صرع صغير )إلى تشنج عضلي و اختلاجات ( صرع كبير ) .
o الاصابة بالصرع :
   مرض الصرع من الأمراض الشائعة نسبيا ، و تتراوح نسبة الانتشار في المجتمع ما بين (5-7) حالة في كل 1000 فرد.
   و هو قد يصيب الانسان في أي مرحلة من مراحل العمر من الولادة و حتى الشيخوخة.
o ما هي أسباب الصرع ؟
   في أغلب الحالات لا يمكننا معرفة السبب الحقيقي للصرع، ولكن يكمن السبب الرئيسي في وجود إصابة أو تلف في الدماغ أو في الكيماويات العاملة في التوصيل بين الخلايا العصبية بعضها البعض، وإن لم يكن هذا التلف واضحاً ومعروفا بالتحليل أو الإشاعة أو الفحص الإكلينيكي .
o سوء فهم العامة:
   الطلاب المصابون بالصرع عليهم أيضاً التعامل مع حقيقة أن معظم الناس لا يدركون مدى ما تقدم إليه العلم في العلاج وفهم طبيعة الصرع. فكثيراً من الناس مازالوا متمسكين بتفسيرات خاطئة عن داء الصرع. على سبيل المثال يعتقد كثير من الناس أن سبب المرض هو سبب وراثي، وفي الواقع فأنه من الممكن حدوث المرض بطرق عديدة وخصوصاً من خلال إصابات الرأس، ويعتقدون أيضاً أن الشخص المصاب بالصرع هو شخص مصاب بمرض عقلي أو متخلف عقلياً، وهذا اعتقاد خاطئ لأن كلاً منهما يعد حالة منفصلة. كذلك فان المدرسين يعتقدون إن قدرات المصابين بالصرع أقل من زملائهم غير المصابين. كما يخاف زملاؤهم الطلاب من التقاط العدوى أو الإصابة بشيء من جراء نوبة تشنج، أو أن الشخص المصاب تحدث له النوبة في أي وقت وهذا غير صحيح. والحقيقة أن هناك 50% على الأقل من المصابين بالنوبات الصرعية - وقد يصل إلى 85% - من الممكن أن يحصل لهم تحكم تام وطويل الأمد وكامل وذلك باستخدام العلاج المتوفر حالياً. وهذا يعني مرور أشهر أو حتى سنوات من غير حدوث نوبة صرعية من أي نوع.
o ما هي الأسباب المعروفة للصرع ؟
   جميع الإصابات التي من الممكن أنة تؤدي إلى تلف في خلايا الدماغ يمكن أن تؤدي للصرع ، ومن أهم تلك الأسباب :
" العيوب الخلقية للدماغ
" العيوب الخلقية للأوعية الدموية الدماغية
" مشاكل حول الولادة : تعسر الولادة، نقص الأكسجين، الولادة الخدج ( قبل الأوان )
" الجلطة الدماغية
" إصابات الرأس
" الالتهاب السحائي الدماغي
o كيفية حدوث النوبة الصرعية :
   بسبب الطبيعة الكهربائية للخلايا العصبية فأنه قد يحدث أن تكون هناك خلايا عصبية متصلة فيما بينها تصدر إشارات كهربائية زائدة و غير منتظمة في أحد مراكز المخ , مما ينتج عنه نشاط غير طبيعي ينعكس كإضطراب مؤقت في وظيفة ذلك المركز من المخ و هذا ما يسمى بالنوبة الصرعية (Epileptic Seizure) .
o أشكال النوبة الصرعية :
   تتنوع أشكال النوبات الصرعية بحسب المركز المتأثر أو "المراكز" بالنشاط الصرعي فمثلا :
1-  نوبة صرعية في أحد مراكز الإحساس :
   ينتج عنها إحساس غير واقعي كشم رائحة غريبة أو رؤية أضواء و ألوان غير حقيقية أو الإحساس بالألم أو التنميل في جزء من الجسم.
2-  نوبة صرعية في أحد مراكز الحركة :
   و ينتج عنها ما يسمى بالتشنج (Convulsion) حيث تكون حركة الأطراف عنيفة و قد يصاحب ذلك فقدان الوعي و السقوط على الأرض.
3-  نوبة صرعية في أحد مراكز السلوك :
   ينتج عنها سلوك غير مبرر كالضحك من غير سبب أو الشعور بالخوف أو الألفة أو القيام بالركض من غير هدف أو عمل حركات باليد مشابهة لحركات الكتابة أو فتح العلب و الأزرار.
o أنواع النوبات الصرعية :
   تنقسم إلى نوعين رئيسيين حسب حدوث فقدان الوعي من عدمه.
1- النوبات الصرعية العامة Generalized Seizures :
   و هي التي ينتشر فيها النشاط الصرعي ليشمل المخ ككل و فيها يفقد المصاب وعيه بالكامل و قد يصاحبها حدوث تبول لا إرادي مع زيادة إفرازات اللعاب (رغاوي الفم).
2- النوبات الصرعية الجزئية Partial Seizures :
   و هي التي يبقى فيها النشاط الصرعي محدودا بمركز أو أكثر من مراكز المخ دون أن يشمل المخ ككل و هي بذلك تكون غير مصاحبة بفقدان الوعي.
o العوامل التي تؤدي إلى حالة الصرع :
1- عوامل ذاتية :
   أن الغالبية من المصابين بالصرع لا يوجد عندهم أي مرض بالجهاز العصبي ، و تكون الفحوصات الجسدية و المختبرية سليمة و يسمى بالصرع الذاتي , و هي تشكل نسبة 75% من حالات الصرع.
   و في هذه الحالات تكون طبيعة بعض خلايا المخ ذات قابلية أو إستعداد صرعي أكبر من المعدل الطبيعي دون وجود سبب مباشر. و هذا مشابه تماما للمصابين بالحساسية و الربو, حيث تكون أجسامهم لديها قابلية للحساسية أكثر من غيرهام دون وجود أسباب مر ضية واضحة و محددة.
2- عوامل مكتسبة (Acquired):
و هي التي تؤدي إلى تلف بعض خلايا المخ مسببة تليفها (Scaring) و تصل نسبة الإصابة إلى 25% من حالات الصرع.
و من هذه العوامل :
 نقص الأوكسجين و الإختناق خصوصا عند المواليد أثناء الولادة.
 إصابات الدماغ من الحوادث المختلفة (حوادث الطرق).
 حدوث نزف في المخ أو تجلط في الأوعية الدموية في المخ.
 التهابات المخ (Encephalitis).
 التهابات السحايا (Meningitis).
 التشوهات الخلقية في أنسجة المخ .
 أما أورام المخ ( Brain Tumors) فنادرا ما تكون سببا لحالة الصرع.
o هل يمكن أن تحدث النوبات التشنجية لشخص لا يعاني من الصرع  ؟
   التشنج عرض لمرض ، والنوبات التشنجية الصرعية حالة مزمنة متكررة تحدث بدون استثارة، ولكن هناك نوبات تشنجية مستثارة تحدث في بعض الأحيان، وهي حالات غير مزمنة، وأن كانت عند حدوثها تكون هناك حالة من التشنج، وفي تلك الحالات لا
يكون هناك نشاط كهربي غير طبيعي في الدماغ ، وتكرارها يعتمد على تكرار المسبب، وتشخيصها يعتمد على دقة الملاحظة وإعطاء الطبيب الصورة الكاملة والدقيقة عن ما تم قبل النوبة وكيفية حدوثها ، ومن بعض الأسباب الأكثر انتشارا للنوبات غير الصرعية:
 ارتفاع درجة الحرارة ( التشنج الحراري )
 التهابات الدماغ
 الأدوية وتوقفها
 تدني نسبة السكر في الدم
 تدني نسبة بعض كيماويات الدم مثل الكالسيوم ، الصوديوم، وغيره
 أمراض القلب
 نزيف أو جلطة المخ
 الشقيقة  (الصداع النصفي )
 مرض عدم القدرة على مقاومة النوم .
 الانقطاع عن تعاطي المخدرات والقلق .
o كيفية تشخيص حالات الصرع :
   يعتمد الطبيب المعالج في التشخيص أساسا على  :
1- الوصف التفصيلي للنوبات الصرعية :
من قبل الأقرباء أو الأصدقاء الذين شاهدوا حدوث النوبة الصرعية (خصوصا عند صغار السن).
المصاب البالغ نفسه إن لم تكن النوبة الصرعية قد سببت فقدان الوعي.
2- إجراء تخطيط موجات المخ الكهربائية :
و الذي بذاته لا يشخص أو ينفي حالة الصرع . و لكنه ذو فائدة في تحديد نوع النوبات الصرعية و قد يساهم في تحديد نوع العلاج.
3- فحوصات مختبرية :
عادة يتم إجراء بعض الفحوصات المختبرية (دم ... بول) لتقييم الوضع الصحي للحالة قبل بدء العلاج.
4- فحص المخ بالأشعة :
كالأشعة المقطعية (C.T.Scan) أو أشعة الرنين المغناطيسي (MRI) و قد يستعين بها الطبيب المعالج لتقييم حالة المريض للتأكد من عدم وجود مرض مسبب للصرع إن كان هناك شك في ذلك.
تخطيط موجات المخ الكهربائية
عـــــــــــــــــــلاج الصرع
   الهدف من العلاج هو وقف نوبات الصرع بدون إيذاء الطفل بالمشاكل والآثار الناتجة من ذلك العلاج ، ومن أهم الطرق العلاجية :
" الأدوية
" الجراحة
" الأكل
o من يقوم بمتابعة العلاج ؟
   التشنج حالة مرضية قد تحتاج إلى سنوات في المتابعة والعلاج، وخير من يقوم بذلك طبيب الأطفال أو طبيب العائلة، وقد لا يحتاج الأمر إلى متخصص في الأعصاب، ولكن يجب الحرص على ثبات الطبيب المعالج ما أمكن، فتغيير الطبيب في كل زيارة لا ينفع الطفل بل قد يضره.
o هل العلاج ضروري لجميع حالات التشنج ؟
   هناك أنواع متعددة من التشنج ، ولكل نوع علاجه ، والطبيب خير من يعرف الحالة والعلاج، ففي بعض الحالات ينصح بالتريث في استخدام الدواء حتى يتأكد الطبيب من التشخيص، والقليل من الأنواع لا يحتاج إلى علاج، وفي الغالب فالعديد من الأنواع تحتاج إلى الدواء ولكن يمكن إيقاف الدواء عند توقف النوبات التشنجية لعدة أشهر حسب إرشادات الطبيب.
o العلاج بالأدوية :
   يوجد العديد من الأدوية تستخدم لعلاج حالات التشنج، ولكل نوع من أنواع التشنج الدواء المخصص والذي أثبتت التجارب فعاليته على هذا النوع أو ذاك، والهدف الرئيسي من الأدوية هي السيطرة على النوبات التشنجية، وبذلك يستطيع الطفل القيام بجميع الأنشطة بدون خوف من تكرار تلك النوبات، ومواصلة الحياة بطريقة طبيعية.
   في الغالب يقوم الطبيب بوصف نوع واحد من الأدوية بجرعة معينة، ثم يقوم بمتابعة الحالة من حيث نسبة تكرار النوبات من عدمها، كما يقوم بالمتابعة مع العائلة عن حالة الطفل وكيفية إعطاءه الدواء من حيث عدد المرات والجرعة كما الإنتظام فيه، ومتابعة مستوى العلاج في الدم، وفي حالة عدم السيطرة على النوبات التشنجية مع وجود نسبة جيدة من الدواء في الدم فقد يقوم الطبيب بوصف دواء آخر، أو إضافة دواء جديد للسابق، مع متابعة الطبيب للحالة ومقدار السيطرة عليها.

o هل للدواء أضرار جانبية ؟
   كما للدواء من فائدة فإن زيادة جرعة الدواء قد تؤدي إلى ظهور أعراض مرضية، تلك الأعراض تتباين من دواء لآخر، وقد تكون تلك الأعراض بسيطة أو شديدة، ولكن يجب عدم إيقاف الدواء لظهور تلك الأعراض بدون مراجعة الطبيب المعالج.

o متى نحتاج للجراحة كعلاج ؟
   في بعض الحالات النادرة يفشل الدواء في السيطرة على النوبات التشنجية، كما تظهر الأشعات وجود مناطق معينة في الدماغ هي مصدر تلك النوبات أو وجود أورام، وهنا فقد يجد استشاري الأعصاب بعد النقاش مع أخصائي جراحة المخ والأعصاب أن هناك فائدة من أجراء الجراحة لوقف تلك النوبات، تلك الجراحة غالباً لا تؤثر على وظائف الدماغ، كما لاتترك أثاراً جانبية، وفي 50% من الحالات نجحت الجراحة في إزالة النوبات الصرعية
o ما الهدف من العلاج الجراحي ؟
   الهدف من الجراحة هو إزالة البؤرة الدماغية التي تؤدي إلى حدوث النوبات الصرعية والتي لم يمكن السيطرة عليها عن طريق الدواء، ولكن ليس جميع حالات الصرع التي لا يمكن السيطرة عليها بالدواء يمكن أجراء الجراحة لها، فالدماغ جزء حساس، والجراحة لها مساوئها.
o هل العلاج بالأبر الصينية مفيد في حالات الصرع ؟
   العلاج بالإبر الصينية علم كبير لا نعرف سوى القليل عنه، ومدارسه خارج الصين قليلة، وقد قام الكثيرين بتجربته ، ولكن ليس هناك دراسات تثبت جدواه.
o هل يحتاج الطفل المصاب لغذاء خاص ؟
   ليس هناك نظام غذائي خاص للطفل المصاب بالتشنج، ولكن التغير في الوزن قد تؤدي إلى ظهور النوبات التشنجية نتيجة نقص مستوى العلاج في الدم ، كما أن هذه الزيادة قد تؤدي إلى عدم التوازن الكيماوي في الدم ومن ثم ظهور النوبات .
o ما هو النظام الغذائي مولد الكيتونات Ketogenic diet ؟
   يقوم الجسم عادة بتكسير المواد النشوية ( الكربوهيدرات ) إلى سكر الدم ومن ثم تحويلها إلى طاقة، ولكن إذا استخدمت الدهون لإنتاج الطاقة بدلاً عن النشويات فالجسم لا يمكنه تكوين سكر الدم وبدلاً عن ذلك ينتج مادة أخرى تسمى الكيتون Ketone  يتم من خلالها استخراج الطاقة، والدماغ جهاز حساس يستخدم سكر الدم لإنتاج الطاقة، وعليه فإنه يحتاج إلى تغيير مصدر الطاقة إلى الكيتونات، ولأسباب غير معروفة فإن هذا التغيير يجعل الدماغ أقل قابلية لإصدار الإشارات الكهربية غير الطبيعية والتي تؤدي
للصرع .
لتطبيق هذا العلاج فإن الطفل يحتاج إلى نظام غذائي خاص صارم تحت أشراف طبي، يعتمد هذا النظام على تناول كمية كبيرة من الدهون وعدم تناول البروتينات والكربوهيدرات، ومع صعوبته فقد نجح في العديد من الحالات، ولكن تطبيقه ليس بهذه السهولة، فأستشر الطبيب المعالج قبل الأقدام على استخدامه.
o ما هي احتمالات الشفاء من التشنج؟
   الشفاء بيد الله، والتشنج كما ذكرنا أنواع متعددة لأسباب متنوعة، البعض منها لا يحتاج لعلاج ويزول من تلقاء نفسه، والبعض كالتشنج الحراري لا يحدث بدون حرارة كما أنه يزول في الغالب قبل الخامسة من العمر، وهناك أنواع تعتمد على المسببات، والبعض يزول بعد استخدام الدواء لعدة سنوات بدون وجود نوبات، وهناك أنواع تزول مع البلوغ ، والطبيب المعالج سوف يقوم بشرح عن حالة الطفل واحتمالات المستقبل.
o ما هي أدوية الطوارئ ؟
   هناك بعض الأدوية تستخدم في حالات الطوارئ، عندما تطول مدة النوبة التشنجية، تلك الأدوية يصفها الطبيب
للعائلة استخدامها في المنزل عند الضرورة القصوى ، وتعطى معها الإرشادات اللازمة لكيفية استخدامها ودواعي ذلك الاستخدام ، وقد تكون هذه الأدوية على شكل أقراص (نادراً ) أو على شكل لبوس شرجي أو تحت اللسان، ومن أهمها:
" الافاليوم - اليازيبام    Diazepam- Valium
" الأتيفان - لورازيبام Lorazepam –Ativan
o الأعراض و العلامات :
أثناء النوبة :
1- يفقد المصاب وعيه فجأة و يسقط على الأرض مطلقاً صرخة غريبة أحيانا .
2- يتصلب المصاب لمدة بضع ثوان و قد يتوقف تنفسه , و و يزرق الفم و الشفتان ( زراق ) و يحتقن الوجه و العنق .
3- بعد ذلك تسترخي العضلات و تبدأ حركات اختلاجية او نفضية , و قد تكون هذه الاختلاجات شديدة جداً .
4- قد يصبح التنفس أثناء هذه المرحلة صعبا او مصحوب بأصوات من خلال الفك الشديد الإطباق , و ربما ظهر زبد حول الفم , قد يكون مدمي إذا عض المصاب على شفتيه او لسانه , وربما فقد السيطرة على مثانته و أحيانا على أمعائه .
5- و في النهاية تسترخي العضلات بالرغم أن المصاب يبقى فاقداً لوعيه بضع دقائق او أكثر .
بعد انتهاء النوبة :
من المألوف أن يعود التنفس الطبيعي بعد ما لا يزيد على خمس دقائق و يستعيد المصاب وعيه , و لكنه قد يصاب بالدوار و التشويش و يتصرف بشكل غريب . و يمكن أن يدوم هذا الحال بين بضع دقائق و ساعة و ربما احتاج الشخص إلى الراحة و الهدوء.
الهدف : حماية المصاب من اي أذى أثناء النوبة و تقديم العناية الأزمة له بعد عودة الوعي اليه .
المعالجة :
1- إذا كان المصاب على وشك السقوط , حاول إسناده او خفف من شدة سقوطه و أرقده بلطف في مكان أمين إذا أمكن .
2- أفسح مكانا حوله , و إذا كنت لاترغب في أي مساعدة اطلب من المارة أن ينصرفوا . و إذا أمكن فك الملابس حول رقبته, و ضع شيئا طريا تحت رأسه .
4- لاتنقل و لا ترفع المصاب الا اذا كان بخطر.
5- لا تكبح حركته قسراً .
6- لا تضع شيء في فمه و لا تحاول فتحه .
7- لا تحاول إفاقة المصاب .
8- عند انتهاء الاختلاجات , ضع المصاب في وضع الإفاقة لمساعدته على التنفس .
9- عند انتهاء النوبة ,ابق مع المصاب حتى تتأكد من أن إفاقته تمت .
10- لا تغط المصاب أي شيء يشربه حتى تتأكد من عودة وعيه تماماً .
11- حتى و لو تمت إفاقته بسرعة , انصحه بأن يخبر طبيبه بآخر نوبة .
12- لا تطلب سيارة الإسعاف الا اذا تكررت النوبة او اذا جرح أثناء النوبة او اذا مضى أكثر من 5 دقائق قبل أن يستعيد وعيه . و اذا كان يحمل بطاقة الصرع الخاصة , فقد تجد فيها ما يشير إلى المدة التي يقضيها عادة حتى تتم إفاقته .
o ماذا نفعل إذا كان الطفل يتحرك ويتجول أثناء النوبة ؟
في بعض حالات الصرع لا يفقد المريض اتزانه ويسقط أرضاً مع فقدانه للوعي، بل يقوم بالتحرك والتجوال على غير هدى وبحركات غير طبيعية، وأن كانت تلك الحالات نادرة فيجب الانتباه لها ومساعدة المريض ، وننصح العائلة بما يلي:
 أبق هادئاً ولا ترتعب من الحالة
 أشرح للآخرين أنها حالة صرع
 أخبر الآخرين أن المريض لن يؤذي الآخرين
 تحدث للمريض بهدوء
 حاول أن تقوده بعيداً عن الأماكن الخطرة ( الشارع ، السلم ، المسبح )
 لا تحاول منعه بالقوة أو العنف فقد تكون ردة الفعل لديه عنيفة وتؤدي إلى نتائج عكسية
 أبق معه حتى يستعيد وعيه
 أعرض عليه المساعدة لإيصاله إلى منزله

30 ألف جنيه استرلينى هو ما يعادل 35 ألف يورو هو الثمن الذى حددته صالة كريستى للمزادات اللندنية لبيع الرداء الذى ارتدته النجمة السينمائية الراحلة اليزابيث – تايلور فى حفل اول زواج لها فى عام 1950 عندما كانت تبلغ الثامنة عشر من عمرها والزوج هو كونراد – هيلتون .
واليزابيث – تايلور هى نجمة سينمائية امريكية ولدت من اب بريطانى وام امريكية فى عام 1932 وتوفيت فى عام 2011 وظهرت لاول مرة على الشاشة وهى فى الثانية عشرة من عمرها وتزوجت بسبعة رجال اولهما المليونير كونراد هيلتون صاحب سلسلة فنادق هيلتون ثم الممثل البريطانى مايكل وايلدنج وانجبت منه طفلتين ثم المنتج الامريكى مايبك – تود الذى لقى حتفه فى حادث طائرة ثم من المطرب اليهودى ايدى فيشر ثم تزوجت النجم ريتشارد بريتون الذى شاركها فى فيلم كليوبترا و حصلت على جائزة الاوسكار كأفضل ممثلة مرتين الاولى عن دورها فى فيلم باترفيلون-8 /والثانية عن دورها فى فيلم من يخاف فيرجينا وولف .(النهاية)

اخبار مصر: مرسي يلقي خطابا بشأن إحتجاجات 30 يونيو
من المنتظر أن يلقي الرئيس المصري محمد مرسي خطابا بخصوص الشأن الداخلي لشعب بلاده مساء بعد يوم غد الأربعاء، ولا سيما عن دعوة جميع أنصار المعارضة للتظاهر ضد النظام الحاكم في 30 يونيو المقبل.
وكان مجلس الأمن القومي المصري قد انعقد في وقت سابق اليوم برئاسة الرئيس مرسي؛ وذلك لبحث تطورات الشأن الداخلي أيضا؛ حيث أكد المجلس أن جميع أجهزة ومؤسسات الدولة تعمل في إطار من احترام وحماية الشرعية الدستورية والقانونية النابعة من الإرادة الشعبية والتي أسست لأول نظام ديمقراطي حقيقي في مصر بعد ثورة 25 يناير المجيدة.
وقرر المجلس ضرورة الحفاظ على سلمية التعبير عن الرأي باعتبارها من أهم مكتسبات الثورة المصرية ومن أهم الحقوق التي كفلها الدستور المصري، والتأكيد على حرمة الدماء المصرية ونبذ العنف بكل صوره وأشكاله، ومطالبة جميع المشاركين في العملية السياسية بتحمل مسؤولياتهم كاملة في إدانة العنف ومنعه حتى يحافظ المصريون على وجه الثورة الحضاري، وقيام كافة أجهزة الدولة بواجبها كاملا في حماية المواطنين والمؤسسات والمنشآت العامة والخاصة، لتأمين التظاهرات المتوقعة خلال الأيام القادمة، وضرورة الدفع بمسار التحول الديمقراطي إلى الأمام باستكمال بناء المؤسسات المنتخبة، حيث ستُجرى انتخابات أول مجلس نواب بعد إصدار دستور 2012 في غضون الأشهر القليلة القادمة، فور إقرار قانون الانتخابات من المحكمة الدستورية العليا، والتأكيد على دعوة كافة القوى السياسية للاستعداد لهذه العملية الانتخابية التي تضيف لبنة أساسية في بناء الديمقراطية المصرية الوليدة.

أحلام أسيرة رواية للكاتب إبراهيم السيد طه ---------------- 18/06/2013م في رحلة رتبها اتحاد كتاب مصر فرع الدقهلية ودمياط ، وخروجا من الأماكن المغلقة للندوات الأدبية ، تحركنا بالسيارة بين ربوع ريف الدقهلية متوجهين إلى الإبداع أينما كان ، لنتوجه إلى قرية أبو طه مركز دكرنس لنلتقي مع الروائي إبراهيم طه الذي استضاف الحضور في واحته الخضراء لنسبح معه في أحلامه الأسيرة التي فسرها لنا بمهارته الأكاديمية الدكتور على الغريب من خلال المرحلة الثانية من الرحلة التي استمتع بها جمع كبير من المبدعين والمهتمين بالإبداع الراقي. ثم يبدأ فصل العودة من الرحلة محملين بهذا الكم من الاستمتاع بفن الأديب إبراهيم طه في السرد ، وبراعة الدكتور علي الغريب في استعراض فنون الرواية من خلال نموذج أحلام أسيرة ، على أن يكتمل استمتاع الحضور بقراءة الرواية - التي حصل الجميع على نسخة منها . من خلال استعراض الرواية الذي قدمته الشاعرة فاطمة الزهراء رئيس فرع الاتحاد ، و رؤية الدكتور علي الغريب ، وتعليق صاحب الرواية على الملاحظات التي تم استعراضها ؛ فإن الرواية تستحق القراءة المتأنية لإكمال المتعة .. ويا حبذا لو عقدت جلسة أخرى على هامش الرواية لمزيد من المناقشات حولها. ......... محمد عبد المنعم - اتحاد قـراء مصـر - المنصورة .........









تعقد لجنة القصة الندوة السابعة من سلسلة إبداعات الشهرية، بالمجلس الأعلى للثقافة، يوم الخميس 27 يونيو بقاعة المجلس، لمناقشة رواية "وسادة لحبِّك" للكاتبة زينب حفني.
يشارك في الندوة الكاتبة والروائية سلوى بكر، والشاعر والناقد شعبان يوسف، والناقد د. حسام عقل، ويدير الندوة الكاتب والناقد ربيع مفتاح

بالفيديو.. آخر لحظات الاعتداء على «شيعة أبو النمرس» قبيل مقتلهم
بث أحد النشطاء مقطع فيديو على موقع يوتيوب، لأحداث الاعتداء على 4 من الشيعة، بينهم القيادي الشيعي حسن شحاتة، وقتلهم في قرية زاوية أبو مسلم، بمركز أبو النمرس بالجيزة.
وأظهر مقطع الفيديو، الذي بثه شخص يدعى ثائر الدراجي، العشرات يقتحمون المنزل الذي كان يتواجد به شحاتة ويخرجونه ومعه 3 آخرين أمام باب المنزل، وكان الأربعة لا يزالون أحياء والدماء تنزف منهم.
وقام مهاجمو المنزل بالاعتداء على الشيعة الأربعة ضربًا بالشوم والعصي حتى لقوا مصرعهم.
كان عدد من أهالي قرية زاوية أبو مسلم، التابعة لمركز أبو النمرس بمحافظة الجيزة، قد اقتحموا، الأحد، منزل يسكنه شيعة، وأضرموا فيه النار وسحلوا المتواجدين به، مما تسبب في مقتل 4 من سكان المنزل وإصابة 8 آخرين.
وقام الأهالي بضرب الشيعة حتى الموت دون أي تدخل من قوات الشرطة التي تسلمت الشيعة من الأهالي جثثًا هامدة، وتم وضعهم داخل سيارات الأمن المركزي التي تواجدت بالقرية

بدأ الدكتور هشام قنديل، رئيس الوزراء، لقائه ببرنامج 'واحد من الناس' الجمعة، بالإشارة إلى  عقده لمؤتمر صحفي يوم الإثنين تحدث فيه عن الحماية الأمنية وأنها حماية مزدوجة للمتظاهرين، فالدستور يكفل حق التظاهر السلمي، ومن يخرج عن القانون يتعامل بالقانون- حسب قوله.
وأضاف قنديل "نجاح الثورة والذي أبهر العالم بسلميتها وقدرتها على أحداث التغير  وما نسمعه من دعاوي عنف هنا وهناك يخيفني ونأخذه على محمل الجد، لا أخشى المعارضة ولكنني أخشى البلطجية والمندسين؛  فكل يوم  يقبض من قبل رجال الشرطة على مئات البلطجية ومعهم قطع السلاح، والشرطة تفقد شهداء كل يوم يجب أن نحيهم على مجهوداتهم".

قبل عدة سنوات اتصل بي الصديق العزيز الصحفي سلامة عطاالله, وأشار أنه يخطط لاحتفالية شبابية سوف يدعو إليها بعض الفنانين الفلسطينيين لإلقاء أناشيد وطنية ومقاطع تراثية تعيد البسمة والحيوية على الوجوه، وتجمعنا كصف واحد على صعيد قضيتنا الوطنية بدل حالة التشرذم والاستقطاب التي باعدت بيننا، بسبب ذلك الانقسام البغيض الذي قصم ظهر الوطن والقضية.
 ونظراً لحساسية الحالة التي نشأت بعد الأحداث المأساوية الدامية في يونيه 2007, قلت له: يا أخ سلامة.. رغم قناعتي بدوافعك النبيلة، وحرصك على رسم البسمة على وجوه الشباب, إلا أن إخواننا “المشايخ” قد لا يرضيهم وجود نشاط فني يتوسع فيه الطبل والزمر ونحن – كما تعرف – شعب مجروح, وقد تتباين مواقفنا تجاه أشكال الفرحة التي يرغب بها البعض أو يعارضها.. قال: يا أخ عصام؛ أنا افكر في دعوة فرق وطنية وشخصيات مشهود لها بأناشيدها الملتزمة, فنحن نريد احتفالية تُذكرنا بأمجاد الثورة الفلسطينية والمواويل التي تُحي بطولات الشهداء وتبعث فينا الحياة والأمل, وتُغطي على جراحات الأمس القريب التي ادمت القلوب, وأرهقت المشاعر.. سأدعو الفنان محمد عساف صاحب أغنية “عليِّ الكوفية”، والفنانة إلهام أبو ظاهر و”الفرقة الوطنية للفنون الشعبية” التابعة لها، وآخرين.
 قلت له: عليك أن تحرص – أيضاً – على مشاركة فنانين من التيار الإسلامي، حتى لا يظهر الحفل وكأنه فعالية فتحاوية, لأنك – عندئذ – ستواجه باعتراض البعض ورفض البعض الأخر.
 كان الأخ سلامة ذكياً في اختيار المشاركين، وكانت الأمسية بالغة التأثير والروعة؛ ألهبت مشاعرنا الوطنية، وأمتعت جميع الحضور الذين اكتظت بهم قاعة رشاد الشوا بغزة, وقد تمتعت – على المستوى الشخصي – بكل فقراتها, وانتابني شعور بأن للفن لمساته في تطبيب مواجع قلوبنا, كما أن دوره لا ينكر في الجمع بين من فرقت السياسة بينهم.
 كانت الاحتفالية فرصة ليشارك فيها الجميع، ونعيش ساعات من الراحة ليس فيها من عفن السياسة شيء, ولكنها مضت كلحظاتٍ شعر فيها الجميع بالسعادة, وعشنا مع الوطن وأشجان النغم ما أعاد لنا لحمتنا الوطنية.. قلت: سبحان الله؛ إن هذا الشعب الذي فرقته السياسة بخلافاتها البغيضة, جمعته كلمات الوطن الشجية وبعض مواويله التراثية.
 في تلك الليلة، غنّى محمد عساف “عليِّ الكوفية” وكانت المرة الأولى التي اسمع فيها باسمه, ولكنني ادركت أننا أمام فنان واعد, يمتلك حنجرة وطنية توزن بالذهب، وسيكون لأيامه تلك ما بعدها.
 واليوم, وبعد أربع سنوات, يطل علينا الفنان محمد عساف في مسابقة “عرب ايدل-Arab Idol” ليجتمع عليه الفلسطينيون في البيوت ينتظرون طلته ولحظة غنائه ونجاحه بالاستمرار في المسابقة.
 نقاشات كثيرة تدور داخل العائلة الواحدة، بينما الجميع يتابع الفنان الصاعد ابن فلسطين، ابن خانيونس، ابن القطاع المحاصر, بحيث تتراجع السياسة لحساب محمد عساف الفنان الذي شدَّ الجميع بصوته، وادخل البهجة والفرح إلى قلوب معظم الفلسطينيين.
 لا يمكنني أن أظل بعيداً عن حديث الأولاد والعائلة, فأتابع أحياناً ولبعض الوقت مشاهد المسابقة، واشارك في النقاش الدائر بين الصغار, موضحاً لمن يحتج على صخب المشاهد وبعض الأغنيات بأن هذه المسابقة ليست برنامجاً أو منتجاً بأيدي إسلامية, وأن القائمين عليها يتطلعون لكسب الشهرة والمال, وأن هؤلاء المتسابقين بينهم خامات طيبة، وبعضهم قد نشاهدهم يومأ فنانين إسلامين كبار؛ فالناس – كما في الحديث – خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا, ولقد رأينا بعض المتألقين في الساحة الفنية, قد أكرمهم المولى سبحانه فتحولوا الى ساحة الفن الإسلامي, أمثال الفنان اللبناني فضل شاكر والبريطاني كاتي ستيفن(يوسف اسلام) وأخرين.. نحن نعلم أن الكثير من هؤلاء وأولئك الفنانين هم في أعماقهم ملتزمين إسلامياً، ولدى بعضهم من أدب السلوك والأخلاق ما يمنعهم من الانجرار الى الدرك الهابط الذي انساق له الكثير من فنانين “السح الدح إمبو”, لكن بدايات الطريق تفرض عليهم أحياناً شيئاً من غبارها، والذي سرعان ما ينفضه مع بلوغه غاياتها.
 لقد عرفنا الفنان محمد عساف من خلال أغانيه الوطنية وحنجرته التي تصدح بالمواويل التراثية كـ(العتابا, والميجانا, وزريف الطول)، وهو اليوم سيكون الوريث للفنان الشعبي المعروف “أبو عرب”، الذي  أحببنا في سنوات غربتنا عن الوطن كل ما صدح به من أغاني وطنية، جعلتنا نعيش فلسطين؛ كرومها وبياراتها ومقدساتها في كل لحظات حياتنا.
 إن رسالة الفن الأصيل لا تقل في وطنتيها وتأثيرها عن كلمات القادة وزعماء الفصائل، بل هي أحيانا المحرك للثورة والفعل الثوري, وأن كلمات الفنان الأصيل وألحانه هي وجدان الشارع الذي يرسم بالكلمات الطيبة ونبض الايقاع معالم الوطنية الفلسطينية الصادقة، ويشدنا الي مواطن الآباء و الأجداد.
 كم امتعتنا اغاني “فرقة العاشقين” وأشعار أحمد دحبور التي جرت على ألسنة مطربيها, وكم هيجتنا ميس شلش وهي تشدو وبحرفية عالية” “أحمد ياسين علمنا.. أبو عمار علمنا.. الشقاقي علمنا.. نموت وتحيا فلسطين “.
 همسة عتاب..
 لكل الذين تحاملوا – جهلاً أم خطئاً – على الفنان الصاعد محمد عساف أن يدعو الله له بالنجاح والتوفيق، فهذا التميز في الصوت والنغم والشهرة هو اليوم كسب للشعب والقضية الفلسطينية, وكم من شعراء الجاهلية خدموا رسالة الإسلام، وكانوا بعد أعلنوا إسلامهم خير سلاح استخدمه الرسول – عليه السلام – في وجه اعداء الدين وسدنة الجاهلية. ولعلنا نذكر مقولة رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ” (يَا حَسَّانُ اهْجُهُمْ، وَجِبْرِيلُ مَعَكَ، وَقَالَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ, وَقَالَ: إِذَا حَارَبَ أَصْحَابِي بِالسِّلاحِ فَحَارِبْ أَنْتَ بِاللِّسَانِ.”
 اتمنى كحمساوي تبرعت بخمسة أصوات للفنان محمد عساف أن يفوز بقلب “محبوب العرب”، فهو يستحق ذلك بجدارة, وسيبقى صوته يصل الى العواصم العربية سفيراً لفلسطين، التي سيبقى فناناً ملتزماً يغني لمدنها ومقدساتها, لتينها وزيتونها, لتاريخها وأمجادها, لسحر جبالها ووديانها, لشهدائها وجرحاها, لأبطالها وعظمائها, لأمهاتها وآبائها, للأقصى والخليل ونابلس وجنين, ولأطفال الانتفاضة والأسرى والمعتقلين.
 إن الفنان محمد عساف تنتظره أروع القصائد والأشعار الوطنية ليشدوا كلماتها ألحاناً وأنغاماً تجمع الفلسطينيين في الوطن والشتات, وتعيد لهذا الوطن مكانته في صدارة الوجدان العربي؛ باعتباره قضيتهم المركزية وأرض المقاومة والجهاد المباركة, والتي هي على مشارف نداء واحد: ” يا خيل اعلي اركبي”.
 لإخواني وأحبتي من نلتقي معهم الرأي – حول هذا الفنان الفلسطيني – ومن نختلف, أذكّرهم بأننا “دعاة لا قضاة”, ومطلوب منا ان نتخير اطايب القول لمن نأمل فيه الخير, ولقد كان المسلمون  في أول سنوات الدعوة بمكة يلهجون بالدعاء “اللهم أعزَّ الإسلام بأحد العمرين”.. لقد كسب المسلمون بحسن سلوكهم وبمودة التعامل مع الآخر رجالاً كانوا في الجاهلية من أشدِّ الخصوم, ثم اصبحوا بعد إسلامهم أعلاماً وقادة، فتحوا البلاد ودكوا حصون الأعداء, وأشادوا لمحمد الرسول “ملكاً لم يبلغه أحدٌ من بعده”.
 إنني اناشد إخواني وأحبتي في حركة حماس أن يكون الدعاء للفنان محمد عساف بالتوفيق والهداية والصلاح، فهو شاب طيب ومن أسرة كريمة، وأن علينا أن نشد على يديه، وأن نبارك له نعمة حنجرته، وندعو الله الذي أفاض عليه بهذا الحب الكبير بين الناس أن يُسخَّره حباً لشعبه ووطنه .
 انني اعيد واكرر ما قاله أخي النائب د. يحيى موسى  بأن الفنان محمد عساف هو بمثابة “سفيراً لفلسطين”, وأن كلماته ستصل برقتها ومعانيها الوطنية الى قلوب الملايين، وأنه يشكل  “إضافة نوعية إلى المدافعين عن القضية وحملة مشاعل الثقافة الفلسطينية”.
 لقد باعد الانقسام بيننا وقست معه – للسف – قلوبنا, إلا ان ساعة المشاهدة لمحبوب العرب “محمد عساف” لملمت – بحمد الله – شعث صفوف عائلاتنا، وجمعت شباب الحارات بمختلف انتماءات تيارات آبائهم وعوائلهم حول الشاشة الصغيرة أو الشاشات المنتصبة في الساحات والميادين العامة.
 لقد تعلمنا من أدبيات رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) أن نمارس لغة الدعوة بمنطق الدعوة بالهدية لكل من نختلف معه, “اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون”.
 لقد أحببت الشاب محمد عساف منذ أن اطربني بأغنيات “شدي حيلك يا بلد” و “عليِّ الكوفية”، وببساطة أناقته وملبسه الذي يعكس بؤس حياة أبناء المخيم، والذي ذكَّرنا بحالنا عندما كنا أطفالاً نلهو بأحلام الكبار في حواريه وأزقته .
 وبانتظار انطلاقته الثانية، التي ستأخذنا الى حيث عبق التاريخ والتراث الفلسطيني، ولكنها ستكون – بلا شك -  من خلال اطلالة وطنية متميزة ستتابع مشاهدتها الملايين من جماهير الشعوب العربي ومن أبناء فلسطين في الوطن والشتات.
 لقد كسب الفنان محمد عساف القلوب قبل اللقب، كما يقول صديقي سلامة عطاالله من بروكسل، وهو اليوم غدا رمزاً وطنياً وليس ملكاً لذاته، وكلماته نريدها أن تكون بطهر الوطن وقداسته.
 إننا نتمنى عند عودته – قريباً – إلى قطاع غزة أن يتم الترحيب به على المستوى الرسمي، من خلال وزارة الثقافة الفلسطينية ومكتب رئيس الوزراء، كما نرجو أن تفتح له الساحات ليلتقي الشباب ويشدو – بوطنية عالية – لفلسطين؛ الشعب والأرض والقضية.

ندوة السبت 22 يونيو 2013 ..
اتحاد الكتاب ، فرع المنصورة. 
 مناقشة مجموعة " الخيمة والعاصفة ". 
سمير الفيل ، فؤاد حجازي ، محمد عبدالله الهادي ، فاطمة الزهراء فلا.




ساعتان من الإبداع والنقد أضاء فيهما اتحاد كتاب مصر فرع الدقهلية برواده الدائمين وإطلالة أسبوعية جديدة

بالأمس كنا في قرية أبوطه لمناقشة رواية أحلام أسيرة للروائي ابراهيم طه , واليوم نناقش الكاتب والقاص الكبيرمحمد عبد ا
لله الهادي ورائعته الخيمة والعاصفة والروائيان الناقدان فؤاد حجازي و سمير الفيل , ومابين القراءة والنقد كان الفائز بالطبع الجمهور , وبرغم أن كل ناقد كانت له رؤيته الخاصة إلا أنهما أجمعا علي أن العمل جميل والمجموعة القصصية حرصت علي أن تجمع بين المتعة الفنية والحبكة الدرامية  والخلاص بأن الحرب تنتهي ولكن المقاومة باقية ..قال عنها حجازي بأن العدو الصهيوني الرابض علي أرضنا العربية سنظل نقاومه حتي يرحل, وأضاف بأن المجموعة أكدت علي أن أدب الحرب لها دلالت مهمة بأن السلام الحقيقي هو هزيمة العدو الإسرائيلي , وقال عنها الفيل بأن بها بعض القصص التي تحمل الطرفة وسرد لنا قصة العربجي الذي فقد حصانه عنتر فحزن حزنا شديد بل قرأ له القرآن  في أروقة المنزل , تضمنت المجموعة العديد من القصص جمعها الكاتب علي مر الأعوام كما قال في مقدمة المناقشة , قرات المجموعة بعين يلوح منها الأمل كما ذكر عبد الله الهادي في قصة الخيمة والعاصفة بأن إعرابيا اقتلعت الرياح خيمته في عاصفة صحراوية , وعندما مر به رجل حكيم قال له : وأنت تعيد البناء يا رجل ..لا تنس , وعي الإعرابي الحكمة فلم تفاجئه الرياح , كما استمتعت باللمة , والثغرة ,والحنطور, ومظاهرة ..اختلط الماضي وتراءي أمامي هزيمة يونيو والحياة بلا استقرار وعدو يربض فو الأنفاس وبكاء أمي علي الأهل البعثرين في مدن القناة ثم حرب العبور , ذكريات لن تمحوها الأزمنة مهما مرت فجأة وجدتني أعيش فيها مع خيمة محمد عبد الله الهادي فاقتلعتني عواصف أخري , عواصف تهب علي مصر لا أدري من أين تأتيها , تداخ مع الأديب محمد عبد المنعم والأديب الكبير محمد خليل بين نخبة متميزة من أعضاء الاتحاد كما حضر الصحفي الكبير حماده عوضين الذي حذر من أعداء الوطن الذين يحيكون ضدها الفتن وبأن مصر تعيش أوضاعا سياسية متوترة وعلي بركان ثائر
ملوظة هامة ..مثل هذه الكتابات كانت لا تروق النظام السابق  بل كانت ضده حروبا شرسة لأنه كان مع ثقافة السلام .

مرسي وقنديل يرفضان استقالة محافظ الأقصر حفظا لهيبة الدولة
قال حزب البناء والتنمية الذراع السياسي للجماعة الإسلامية في مصر، إن الحزب والجماعة قررا الموافقة على تقديم عادل الخياط المنتمي لهما استقالته من منصب محافظ محافظة الأقصر  السياحية الشهيرة، جنوب مصر، إلا أن هذا قوبل بالرفض من قبل الرئيس المصري محمد مرسي ورئيس الوزراء هشام قنديل.
وأوضح خالد الشريف المستشار الإعلامي لحزب البناء والتنمية، أن محافظ الأقصر وبعد موافقة الجماعة الإسلامية وحزب البناء والتنمية 'قرر أنه لا مانع لديه من تقديم الاستقالة، خاصة وأن هناك تخوفات من تطور الأزمة وإسالة الدماء، بخصوص هذا الشأن، بين القبائل في محافظة الأقصر نتيجة للعصبية القبلية هناك'.
وأضاف الشريف في حديثه لمراسل الأناضول: 'لا علاقة إطلاقا للتخوف من تطور الأزمة، بما يحاول البعض إلصاقه بالجماعة الإسلامية من انتهاج العنف، والمسألة قبلية وخارجة عن طوق الجماعة، لذلك حرصت الجماعة على إعلاء المصلحة العامة وطلبت من المحافظ تقديم استقالته'.
وتابع: 'اجتمعنا برئيس الوزراء هشام قنديل أمس الأول الخميس، وعرضنا عليه رغبة المحافظ والحزب في تقديم المحافظ للاستقالة إعلاء للمصلحة الوطنية، إلا أنه رفض ذلك وطلب مهلة لمدة 4 أيام للعمل على حل الأزمة، وإتاحة الفرصة للمحافظ لأداء عمله'.
ولفت الشريف إلى أنهم (الجماعة الإسلامية) علموا بعدها أن 'الرئيس المصري محمد مرسي رفض كذلك استقالة المحافظ معتبرا ذلك يضر بهيبة الدولة، وأنه لا تتوفر أسباب قوية تدفع لمطالبة المحافظ بالاستقالة، وإذا ما تم الرضوخ للضغوط باستقالة المحافظ سيفتح ذلك الباب أمام ضغوط أخرى تضر بصالح الوطن، (بحسب قول مرسي)'.
وذكر الشريف أنه 'أمام رفض الرئيس المصري ورئيس الوزراء، علق المحافظ طلبه الاستقالة بعد بحث الأمر داخل الحزب في انتظار الموقف النهائي لمرسي وقنديل'، موضحا أن موقف الجماعة 'مرتبط دائما بالصالح العام'.
أما صفوت عبد الغني نائب رئيس حزب البناء والتنمية، فأوضح أن الحزب طالب محافظ الأقصر بتقديم استقالته من أجل المصلحة العامة، وأن المحافظ أخبرهم أنه 'سيتخذ القرار الذي يحقق مصلحة الوطن وكذلك يكون فيه استجابة لرؤية الحزب'.
وفي تصريحات خاصة لمراسل الأناضول، أضاف عبد الغني: 'موقفنا هذا استثنائي، واخترناه فقط لخصوصية السياحة ومدينة الأقصر، ونحن نترك القرار للمحافظ عادل الخياط كي يعلنه'، موضحا أن الخياط حضر اليوم اجتماعا لمجلس المحافظين.
وقال عبد الغني: 'شعرنا أن ظلما قد يقع على العاملين في السياحة ويضر بمصلحة مصر، لذلك اتخذنا هذا الموقف لكن في النهاية نؤكد أن مثل هذه المسألة لن تتكرر لأن بها ظلما للجماعة الإسلامية، خاصة أن هناك وسائل إعلام تتعمد، تصوير الجماعة وكأنها مازالت تستخدم العنف'.
وعلى الأرض واصل العشرات من المحتجين اعتصامهم أمام مبني ديوان عام محافظة الأقصر لليوم السادس على التوالي اعتراضا على تعيين عادل الخياط محافظا للأقصر.
واستمر إغلاق الطريق المؤدى لمبنى المحافظة من الجانبين, بعد أن أشعل المحتجون النيران في إطارات السيارات.
ويرفض هؤلاء تعيين خياط في المنصف على خلفية انتماء الأخير للجماعة الإسلامية التي تم اتهام أفراد تابعين لها بتنفيذ هجوم استهدف سائحين في أحد معابد الأقصر في عام 1997؛ ما أودى بحياة أكثر من 50 سائحا، وهي الحادثة التي تعرف إعلامية باسم 'مذبحة الأقصر'.
لكن الجماعة الإسلامية تقول إنها أجرت مراجعات فكرية في أعقاب هجوم الأقصر، ونبذت بموجبها العنف كأسلوب للتغيير.
من جانبه قال أنور أبو المجد، نقيب المرشدين السياحيين السابق بالأقصر، في تصريحات للصحفيين، إن هناك جهودا تبذل لحل الأزمة من جانب أعضاء نقابة المرشدين السياحيين بالأقصر، ومعتز السيد نقيب المرشدين السياحيين بالقاهرة.
وأضاف أن قيادات النقابة عقدت لقاءات مع قيادات الجماعة الإسلامية وحزبها البناء والتنمية، الذين أبدوا 'مرونة واضحة في الحوار وتفهموا أن الأقصر مدينة سياحية عالمية وأن تعيين محافظ ينتمي للجماعة الإسلامية قد أضر بالتدفقات السياحية'، مشيرا إلى أن 'الأزمة في طريقها للحل خلال الساعات القادمة'.
ونفى منصور بريك مدير أثار الأقصر لمراسل الأناضول ما تردد عن قيام 38 بعثة أثرية تعمل بمجال التنقيب عن الآثار بالمناطق الأثرية بالبر الغربي والكرنك في الأقصر بتعليق عملها وتوقفها عن الحفريات بالمناطق الأثرية المختلفة بالأقصر في حال استمرار الخياط محافظا للأقصر.
وقال بريك إن 'البعثات الأثرية والأثريين بالكامل ليس لهم أي علاقة بما يجرى من أحداث، وجميع البعثات تعمل بانتظام'، مطالبًا الإعلاميين بـ'ضرورة توخي الحذر عند التحدث عن أخبار خاصة بالسياحة والآثار؛ لأنها تبعث رسائل سلبية في الخارج، ولا يجب الزج بهم في مثل هذه الأمور'.
في نفس السياق، ناشد محافظ الأقصر عادل الخياط 'وسائل الإعلام المرئية والمقروءة بالتحلي بالمهنية والحيادية في نقل الأحداث للمشاهدين والتوقف عن حملات التشويه التي أطلقوها علي شخصه وفكره دون أن يسمعوا لرؤيته الاستراتيجية للارتقاء بالسياحة وتطوير محافظة الأقصر بمختلف الجوانب التنموية'.
وأكد الخياط أن الأولوية الأولي في عمله 'ستكون علي ملف تنشيط السياحة والارتقاء بها وعقد مؤتمرات دولية بمحافظة الأقصر وبعث وفود خارجية يكون علي رأسها لتعويض الخسائر التي تكبدتها السياحة بعد ثورة 25 يناير/كانون الثاني 2011.
وأشار إلى أنه لم يكن له 'أي صحيفة جنائية بالقتل أو التخطيط لأعمال عنف بأي مكان'.  ودعا الخياط كافة أهالي الأقصر إلى إعطائه الفرصة للعمل وأن لا يتسرعوا في إصدار الأحكام دون أي سماع لأفكاره التي وصفها بـ'التنويرية في كافة المجالات'.
وطالب وسائل الإعلام بـ'عدم التركيز علي نصف الكوب الفارغ فحسب؛ فهناك أغلبية مؤيدة، إلا قلة معارضة عالية الصوت ترفض تعييني، وعلي من كان لديه مهنية إعلامية فلينقل الصورتين بحيادية حتي ولو كانت لغير صالحي'.
وقال إنه سيتولى مهام محافظة الأقصر 'حينما يقتنع به المؤيدين والمعارضون اقتناعا كاملا ويكون الجميع في مأمن'، لأنه حريص، علي حد وصفه، على 'عدم إراقة أي قطرة دماء من أهله وأبنائه بمحافظة الأقصر من المعارضين قبل المؤيدين'، مضيفا أنه يحترم احتجاجاتهم، وواصفًا إياها بـ'الصحية'.


أعلن اتحاد كُتَّاب مصر سحب ثقته من الرئيس المصري محمد مرسي، داعياً إلى إجراء انتخابات رئاسية مبكرة.
وأكد الاتحاد في بيان أصدره بنهاية اجتماع غير عادي لجمعيته العومية، أن كُتاب وأدباء ومثقفي مصر قرَّروا سحب الثقة من الرئيس محمد مرسي والدعوة لإجراء انتخابات رئاسية مبكِّرة وتشكيل حكومة وفاق وطني مؤقتة تضم ممثلين لمختلف الاتجاهات السياسية والفكرية الوطنية.ودعا الإتحاد إلى محاسبة المسؤولين عن كل الدماء والشهداء الذين سقطوا من أجل ثورة يناير المجيدة (التي أطاحت بالنظام المصري السابق) والمظاهرات التي شهدتها البلاد منذ الثورة وحتى الآن، وإلى ضرورة وضع دستور يليق بتاريخ مصر الدستوري ويُعبِّر عن التوافق الوطني المأمول.كما أكد أن اعتراض الأدباء والمثقفين المصريين على سياسات النظام الحاكم، "هو اعتراض ثقافي بالأساس، ذلك لأن الصراع الدائر في مصر الآن هو صراع بين ثقافة جماعة مؤطَّرة بإرث تاريخي يصلح لها وحدها وثقافة شعب متعدد العقائد والمشارب والثقافات والإتجاهات".وقال الإتحاد "إن قراراته جاءت استجابة لمطالب عدد كبير من أعضاء الجمعية العمومية بأن يقوم اتحاد كتاب مصر باتخاذ موقف عملي وواضح من الأوضاع الثقافية والسياسية والإجتماعية المتردية التي تمر بها مصر الآن، فى ظل احتراب نشهد آثاره المدمرة على المستويين الشعبي والسياسي بخاصة، وهو احتراب بات يهدد أمن مصر القومي على المستويين الداخلي والخارجي وتحت وطأة ممارسات سياسية أثبتت عجز مؤسسة الرئاسة الفادح على مستويي الرؤية والممارسة عن تقديم أية بدائل استراتيجية بالمدى القريب أو البعيد".وأضاف "ان هذا العجز الذي وصل إلى حد التفريط فى مصالح مصر القومية على نحو ينال من مكانة مصر ودورها الريادي".واختتم الإتحاد بيانه بالتأكيد على أن الثورة المصرية مستمرة، وأن "مصر لا تملك ترف التخلي عن ثورتها بعد كل هذه التضحيات، وأن الأديب لا يملك ترف التخلي عن دوره في صنع المستقبل الذي تستحقه البلاد".تشهد مصر حالياً حالة من الإستقطاب الحاد بين فريقين أولهما يمثل قوى إسلامية تؤيد الرئيس المصري محمد مرسي، والثاني يمثِّل أحزاب وقوى المعارضة المدنية التي تطالب بإسقاط النظام ورحيل مرسي عن السلطة بسبب ما تراه "فشلاً من النظام في إدارة شؤون البلاد".








“تمرد” تعلن تجاوز 15 مليون توقيع على استمارات الحملة
أعلن محمود بدر، المتحدث الإعلامى لحملة تمرد، لأول مرة وبشكل رسمى تجاوز حملة "تمرد" الـ"15 مليون" استمارة لسحب الثقة من الرئيس محمد مرسى.
وجاء ذلك خلال مؤتمر صحفى للحملة بشبين القناطر محافظة القليوبية مسقط رأس محمود بدر، وقال محمود: "إن هذا الإعلان يأتى لأول مرة بشكل رسمى من الحملة".
وشارك فى المؤتمر عدد من الشخصيات العامة والسياسيين من بينهم "عبد الحكيم عبد الناصر" والإعلامى حسين عبد الغنى ومن أعضاء الحملة المركزية لتمرد محمد عبد العزيز وحسن شاهين والزميل عمرو بدر، رئيس تحرير موقع تمرد.


بدعوة من الروائي الكبير  ابراهيم طه لمناقشة روايته أحلام أسيرة نظم اتحاد كتاب مصر فرع الدقهلية ودمياط ندوة موسعة تجمع فيها نخبة من الأدباء والشعراء والمهتمين بالحركة الثقافية وأعضاء مجلس ادارة اتحاد الكتاب أما مكان الندوة فكان قرية أبو طه بلد الأديب إيمانا من الاتحاد بدوره التنويري في خدمة المجتمع وفي تسليط الضوء علي المبدع ليتعرف عليه جمهور المثقفين , كان الجو صيفي بديع وتجمع الأدباء في حد ذاته يوحي بأن الندوة ستكون ثرية  خاصة وأن من سيناقش الرواية الأستاذ الدكتور علي الغريب رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة المنصورة , امتدت المنصة التي جلس عليها صاحب العمل , والدكتور علي وكاتبة هذه السطور , قدمت العمل بأنه يستحق القراءة والمنافشة في آن واحد وقرأت الكلمة التي كتبها صاحب الدار التي نشرت العمل والتي تقول علي لسانه ..كنت عندما شرعت في قراءة رواية أحلام أسيرة للكاتب الموهوب ابراهيم طه كنت أتأهب للنوم حيث أنه لم يكن قد تبفي عن انتصاف الليل سوي ساعة واحدة..وإذا بي ودون  أن أشعر بوقع أقدام الزمن..أفاجأ دهشا بآذان الفجر ..هذه  جملة من رأي الناشر , تري ماهي القصة ؟ , ولماذا استأثرت بوقتي ولهثت خلف صفحاتها أستزيد بمتعة روايات الزمن الجميل..؟
ويتضح من اسم القصة أن أحلامنا في هذا الزمن أسيرة , محطمة, في أزمنة الفساد , أول القضايا التي ناقشتها الرواية فساد التعليم, وأن الدروس الخصوصية لم تدمر التعليم فحسب ولكنها وبلا وازع ضمير تنتزع لقمة العيش من فم الأسرة المصرية , والمؤلف نسج خيوط الرواية في أكثر من طريق , لتصب جميعها في مصب يخدم الرواية  , والرواية تحكي قصة حب رومانسية بين عادل وسامية , وتظل قصة الحب صامدة أمام رياح شديدة وعواصف هوجاء , ولكن حينما تشتد الأزمة ويموت الأمل تنهزم قصة الحب كعادة معظم الأشياء الجميلة التي تموت .ويبدأ الكاتب في استعراض أبطاله وجميعهم محبط فيما عدا شلبي الجزار , ومحفوظ الذي نصب شباكه حول سامية حبيبة عادل بالمال لترضخ تاركة حب السنين وتتزوجه , من التفريعات الدرامية في القصة نهاية الزوجين فريد وفوزية حين فكر الزوج أن يبيع زوجته للعرب رغبة منه في توفير حياة معقولة مقابل مائة ألف جنيه ثم يكتشف اللعبة بأن زوجته قد قطعت أجزاء لبيعها قطع غيار بشرية , وفي لحظة استيقاظ ضمير يذهب لينقذ زوجته فيقع في الشرك هو الآخر , أحداث متشابك ودراما تصلح لأن تكون مسلسلا تليفزيوني من ثلاثين حلقة وسيكون بالطبع أحسن من مسلسلات كثيرة نشاهدها, أضاءت المناقشة باستعراض الناقد والدارس الكبير الدكتور علي الغريب الي قام بعرض جيد للرواية التي أعجبته وقام بوضع تحليل نفسي لما يحدث في المجتمع المصري من تغييرات نفسية واجتماعية خطيرة أثرت بالسلب علي جميع الطبقات

create your own banner at mybannermaker.com!

visitors

Slider

create your own banner at mybannermaker.com!

PHOTO GALLERY

bookmark
bookmark
bookmark
bookmark
bookmark

About Me

صورتي
الشاعرة
شاعرة مصرية / رئيس اتحاد كتاب مصر فرع الدقهلية ودمياط / عضو نادى أدب المنصورة / المسئول الإعلامى بأتيليه المنصورة /
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

Followers

1

create your own banner at mybannermaker.com!

Blog Archive

Search

Map

*ترحب روزالزهراء اليوم بإبداعاتكم ومشاركاتكم لنشرها بواحة الإبداع وذلك علىfatma_fal_2@yahoo.com ........ *أخيرا تم نقل مقر اتحاد كتاب الدقهلية إلى (18 ش المروة/المهندسين..مجمع المحاكم المنصورة) ..أهلا وسهلا بكم فى داركم ......
Blogger. يتم التشغيل بواسطة Blogger.

Popular Posts