هاجم 3 قناصه ، اليوم الجمعة، قسم شرطة الشيخ زويد بشمال سيناء، وأطلقوا وابلًا من الأعيرة النارية ناحية أبراج الحراسة، وردت عليهم قوات الأمن دون وقوع إصابات .
وقد أكد مصدر أمني هجوم مجموعة مسلحة يستقلون سيارة بدون لوحات معدنية، صباح اليوم الجمعة، على قوات التأمين بأبراج الحراسة أعلى قسم شرطة الشيخ زويد، ومن جانبها ردت القوات عليهم، في تبادل لإطلاق النيران بين الطرفين جعلهم يلوذوا بالفرار دون وقوع إصابات بين القوات .
ومن جانبها تقوم قوات الأمن بتمشيط المنطقة بحثًا عن الجناة وسرعة ضبطهم، كما تقوم بتفتيش السيارات المارة والكشف عن هوية مستقليها
وقال ياسر برهامي انه قام بالتصويت للمرشح عبد الفتاح السيسي واشار الى ان هناك اقبالا كبيرا على التصويت في انتخابات الرئاسة 20
من ناحية اخرى لم يستوعب البعض موقف حزب النور والسلفيين من المشير السيسي خاصة ان السيسي اعلن سابقا عن انه سيلتزم بحل الاحزاب الدينية في حال فوزه برئاسة مصر ومن بينها حزب النور، ورغم ذلك يصر قادة حزب النور على تأكيد تأييدهم للسيسي بكل لحظة، وتم تفسير ذلك بأن السلفيين يريدون اتباع نفس دور الاخوان مع مبارك ليتمكنوا من الاستمرار في المشهد السياسي.
وذكرت بوابة الاهرام ان المتهمين هم محمد بديع المرشد العام لتنظيم الإخوان ومحمد البلتاجي وعصام العريان وعاصم عبد الماجد عضو مجلس شورى تنظيم الجماعة الإسلامية وصفوت حجازي وعزت جودة وأنور شلتوت والحسيني عنتر محروس وشهرته (يسري عنتر) وعصام رشوان ومحمد جمعة حسين حسن وعبد الرازق محمود عبد الرازق وعزب مصطفى مرسي ياقوت وباسم عودة (وزير التموين السابق) ومحمد علي طلحة رضوان.
حيث كشفت التحقيقات التي باشرتها النيابة العامة أن المتهمين المذكورين تسببوا في مقتل 10 أشخاص وإصابة 20 آخرين.
وذكرت الداخلية فى بيان لها ان القوات تعاملت معهم مباشرة وتمكنت من تفريقهم وضبط 59 بمحافظات ( القاهرة ، الجيزة ، الإسكندرية ، الفيوم ، أسيوط ، دمياط) وكذا ضبط سيارة نصف نقل بمنطقة الصف بالجيزة تحمل 6 مكبرات صوت وكمية من الألعاب النارية والشماريخ.
وتم إتخاذ كافة الإجراءات القانونية ، هذا وتجوب حالياً الأقوال والدوريات الأمنية جميع الشوارع والميادين على مستوى الجمهورية للتعامل الفورى مع ما يستجد من أحداث أو تداعيات .
يتشرف الصالون الثقافي للمبدعات بدعوتكم في قصر ثقافة المنصورة الساعة11 صباح 5/6/2014 صباحا لحضور اللقاء الموسع والذي يحمل عنوان ( هي.. تصنع المستقبل ) والذي يستضيف الاستاذ الدكتور محمد الدوداني استاذ التاريخ كلية الآداب امعة المنصورة , والكاتب الصحفي حماده عوضين رئيس تحرير جريدة جسور العرب للتنمية الثقافية ,والسياسية نجوي الدماصي لوضع رؤية جديدة للمرأة التي رسمت ملامح مستقبلها في الانتخابات الأخيرة ..يحضر... الصالون الكاتبات والمبدعات والشاعرات ..حنان فتحي , د ابتسام درويش , رشا الفوال , سمية عودة , نادية لطفي , عبير عبد الغني , حرية سليمان , ميمي قدري , فاتن شوقي , د مايسة عبد السيد , ومني المنيري , وكل مبدعة نحن ضوء لها, والمبدعون الرجال ابراهيم طه , ابراهيم شوقي , مصباح المهدي , ماهر عبد الواحد وعازف العود مجدي عبد الرحمن , وفريق مدرسة الملك الكامل والاستاذة جيلان والكابتن نادر ربيع ...يهدف الصالون إلي الكشف عن المواهب الجديدة , ومناقشة موضوعات الساعة في إطار صحفي لتعريف المجتمع بأن هناك حالة راصدة لوضع المرأة في المجتمع الإقليمي , ولقد شفت الانتخابات الأخيرة عن صمود المرأة وتصميمها علي رسم معالم واضحة للطريق التي قررت أن تخوضه..يرأس الصالون وتديره الشاعرة فاطمة الزهراء فلا , بإشراف ا. أسامة حمدي مدير قصر ثقافة المنصورة , وسهام بلح مديرة العلاقات العامة ..هيا بنا نحن النساء نرسم ملامح المستقبل
كنت أمتلك أوراقي كاملة , أو هكذا خيل لي , لكنني أعود لسنوات طويلةسابقة حين كان صالون الزهراء يتألق في المدن والقري الصغيرة منطلقا من قريتي التي تزوجت فيها ميت غريطة لينشر عطر الثقافة ورحيقها في الأجواء معلنا تحديات التنوير لامرأة من الشرق تعاني قيود التقاليد , كانت ثقتي كبيرة بأنني سأصل إلي كل فرد في مصر بأشعاري ونصبت نفسي شريكا في الهيئات الثقافية آنذاك , وفي صالوني استضفت كبار الشعراء في تلك الفترة ليأخذ الصالون حيزا من الأهمية , ونافس ساعتها العديد من الصالونات الأدبية في ذلك الوقت , مثل صالون حياة أبو النصر والدكتور وسيم السيسي و كنت أستضيف مثلث رعب العامية في مصر في ذلك الوقت دون أن أخشي سطوتهم وكانوا الراحل العظيم شفيق سلوم , وفريد طه , وإيمان بكري , وما أدراك من إيمان , كذلك استضفت المطربة اللبنانية الكبيرة لوردا كاش , والمطرب السوري سعد مقلد , وصديقاتي المقربات اقبال بركة في عز مجدها وسكينة السادات وسناء البيسي وكلهن كن يأتين لزيارتي في ميت غريطة عن اقتناع تام بأنني مثلهم مبدعة...وتمر الأسماء في ذاكرتي سريعة حين كان الجمهور يقف علي الأرصفة في الشارع لمشاهد الثورة الثقافية المرفوعة في وجه التخلف , لم أعبأ بما يقوله الآخرون , لأن الوقت عندي كان محسوبا بالثانية . تمر الأيام والأسماء وتبقي في ذاكرتي واحدة أعترف أني كنت أحبها وأغار منها , جرأتها , أشعارها ضد النظام أيام سطوته , حقا كنت أغار منها بطلتها الأنثوية الجميلة , المتدفقة بالثورة , وكلما منعت نفسي من دعوتها , عدت ودعوتها , لم تكن غيرتي منها لأنها أشيك مني , علي العكس كنت أصمم أزيائي في بورسعيد , وارتدي مع كل زي قبعة ..كانت غيرتي منها لأنها صاحبة قضية , تعلمت منها ألا أرقص علي حبال الشهرة , فالشهرة نوعان , شهرة كاذبة يعرف صاحبها بعد قراءة أول قصيدة فيضحك عليهه الناس ويجاملونه في سخرية , وشهرة حقيقية وهي التي تلهث خلف المبدع طواعية , تعلمت من إيمان بكري كيف أعشق القصائد واحتضنها , فتنبت في قلبي زهرة نوار أرويها بالحب , صديقتي إيمان برغم السنين لازلت جميلة , وبرغم محابة الجميع لك لازلت مترفعة عن التودد لأي شخصية مهما كانت كبيرة ..هذه بعضا من صفات ايمان التي أحبها والوحيدة التي كنت أغار منها , سألت نفسي هل لازلت أغار منها ...لا أعتقد فالسن تذيب كل المشاعر ماعدا الذكريات الجميلة
غدا السبت 24/5/2014 يتواصل اتحاد كتاب الدقهلية بمجمع المحاكم ويسضيف الكاتب المسرحي ناصر العزبي في ندوة تحمل عنوان ( هل تلاشت مقولة الأدب النسائي ؟ ) بتجمع عدد كبير من المبدعات لمناقشة الموضوع
الندوة تبدأ السابعة مساء
حالة خاصة ومتفردة ومتمردة تجمع فيها أعضاء اتحاد كتاب الدقهلية ودمياط لمناقشة دور اتحاد الكتاب في دعم الحياة الثقافية , والتي استضافت الأديبين والصحفيين حزين عمر وهالة فهمي ...في البداية سؤال يطرح نفسه كيف يفرض اتحاد كتاب مصر سطوته الثقافية , فيداوم المثقفون علي المواصلة معه والسؤال الثاني كيف يواجه المثقف هموم المجتمع؟
وكيف يكون المثقف بلا هموم والاجابة ببساطة...أ ن يحيا بكرامة
أن يكسب لقمة عيشه
أن يلفت أنظار الناس ويكون ضمن دائرة الضوء كما كان مُثقفونا سابقاً
وأن يعود للكتاب السطوة والهيمنة ويصبح مثل الرغيف في متناول كل يد , المثقف الحقيقي لا يجد الإحترام ولا التقدير ولا الموقع الذي يستحقه في زحمة المتملقين والوصوليين الذين يقبلون نعال الأنظمة ويتمسحون ببلاط السلاطين.
بدون الحرية الثقافية والحوار الحضاري واحترام الإنسان لا مجال للتنمية الثقافية ولا للمساهمة في التطور والتقدم , وهذا ما أكده حزين عمر في كلمته بأن للاتحاد دورا كبيرا يجب أن يؤديه بعيدا عن السلطة , ولابد أن يكون له دوره الواضح في خدمة الأدباء , وأننا يجب أن نعطي للأجيال الشاية الفرصة لطرح رؤي جديدة لعلها تدفع بالاتحاد لمزيد من التقدم , كما أكدت الأديبة هالة فهمي بأننا لن نشعر بالقوة الحقيقية إلا إذا تطهرنا من داخلنا.
أن يكسب لقمة عيشه
أن يلفت أنظار الناس ويكون ضمن دائرة الضوء كما كان مُثقفونا سابقاً
وأن يعود للكتاب السطوة والهيمنة ويصبح مثل الرغيف في متناول كل يد , المثقف الحقيقي لا يجد الإحترام ولا التقدير ولا الموقع الذي يستحقه في زحمة المتملقين والوصوليين الذين يقبلون نعال الأنظمة ويتمسحون ببلاط السلاطين.
بدون الحرية الثقافية والحوار الحضاري واحترام الإنسان لا مجال للتنمية الثقافية ولا للمساهمة في التطور والتقدم , وهذا ما أكده حزين عمر في كلمته بأن للاتحاد دورا كبيرا يجب أن يؤديه بعيدا عن السلطة , ولابد أن يكون له دوره الواضح في خدمة الأدباء , وأننا يجب أن نعطي للأجيال الشاية الفرصة لطرح رؤي جديدة لعلها تدفع بالاتحاد لمزيد من التقدم , كما أكدت الأديبة هالة فهمي بأننا لن نشعر بالقوة الحقيقية إلا إذا تطهرنا من داخلنا.
ولابد أن نصنع مجتمعا بالفعل لايعاني الفقدان في كل شئ في بلد منهار , لن ينقذه سوي الانتاج الفعلي , لدي الآن مشروع فعلي أقدمه للجيل الجديد يتعلم من خلاله كيف يكون الانتماء؟
اتحاد الكتاب يجب أن يكون هيئة مستقلة لا يحركه الآخرون, لابد أن نتجه للإبداع وليس للتناحر , ما معني أن يظل ثلاثون عضوا داخل مجلس الإدارة في خصومة وكأننا ندور في حلقة مفرغة ..أين مشروع العلاج الصحي ؟ وأين أموال الاتحاد ؟ ولماذا لا تملك فروع الاتحاد بدلا من معاناتها في دفع إيجارات باهظة لن يستطع الاتحاد الوفاء يها مع مرور الزم , يجب ألا ننظر تحت قدمينا وألا نقف عاجزين أمام متطلبات ثلاثة ألاف عضو, وعلينا أن نكون في حركة أسئلة دائمة يجب الإجابة عليها وهي:
الهم الذي يعانيه المثقف في بلداننا العربية و يعوق عملية وصوله للعالمية في أحيان كثيرة أو يكاد يصلها بشق الأنفس ؟
و كيف تستطيع الحكومات و المؤسسات الثقافية أن ترعى المثقف و تدخله في قائمة اهتماماتها كمحرك أساسي في دفع عجلة التقدم بالمجتمع ؟
هل استطعنا بالفعل مع الحراك الثقافي و التقدم الملحوظ في الآونة الأخيرة من التنفيس عن المثقف و ازالة العقبات من أمامه أم ان هناك هموم يصعب علينا ازالتها فهي ترتبط بأمور سياسية و اجتماعية شائكة ؟!
لعلنا هنا نصل للهم الحقيقي للمثقف العربي و الحل أو الطريق الآخر لمعالجة همومه و الحد من عملية الكبت و تكسير الصورة عنه و التي يطلق عليها ( المثقفون يقبعون في البرج العالي أو تلك التي يطلقون عليها الحظائر الثقافية.
هل استطعنا بالفعل مع الحراك الثقافي و التقدم الملحوظ في الآونة الأخيرة من التنفيس عن المثقف و ازالة العقبات من أمامه أم ان هناك هموم يصعب علينا ازالتها فهي ترتبط بأمور سياسية و اجتماعية شائكة ؟!
لعلنا هنا نصل للهم الحقيقي للمثقف العربي و الحل أو الطريق الآخر لمعالجة همومه و الحد من عملية الكبت و تكسير الصورة عنه و التي يطلق عليها ( المثقفون يقبعون في البرج العالي أو تلك التي يطلقون عليها الحظائر الثقافية.
أثري اللقاء الأدباء الحاملون لهموم الوطن وأثاروا مداخلات كانت كالحجر الذي ألقي في ماء راكد..فؤاد حجازي , محمد خليل , فرج مجاهد , حماده عوضين , سمية عودة , فتحي البريشي ,د أشرف حسن , علي عبد العزيز , محمد عبد المنعم , محمد الخميسي, وشكر خاص لنان العود المهندس مجدي عبد الرحمن وجبرتي المنصورة جمال مشعل.
وكانت الموضوعات تدور حول
أولئك الكتاب و الأدباء و حتى الشعراء الذين كتبوا عن قضية المثقف و همومه التي تخالجه
و الأكثر من ذلك طرح هذا السؤال في كل لقاء بأولئك الأدباء
قد نختلف بماهية المثقف و من الذي يمكن أن نطلق عليه هذا اللقلب ، لكننا نتفق بالهم الذي يؤرق نفسيته و حضوره في دولنا العربية بشكل عام ومصر باتحاد كتابها بشكل خاص و ان اختلفت الهموم من بلد دون الآخر .
ما بين هم النشر و الكتابة و الحرية و التهمييش و اخيراً الاغتيال.
قد نختلف بماهية المثقف و من الذي يمكن أن نطلق عليه هذا اللقلب ، لكننا نتفق بالهم الذي يؤرق نفسيته و حضوره في دولنا العربية بشكل عام ومصر باتحاد كتابها بشكل خاص و ان اختلفت الهموم من بلد دون الآخر .
ما بين هم النشر و الكتابة و الحرية و التهمييش و اخيراً الاغتيال.
امتد اللقاء لأكثر من ثلاث ساعات وأدارته الشاعرة فاطمةالزهراء رئيس الفرع
كثيراً ما كانت السيارة النص نقل التي تقلني إلى مدرستي في قرية الزهايرة تختفي بلا سبب وبلا مبرر وبلا سبب واضح للغياب ...اللهم إذا أمطرت الدنيا وكثر الوحل المتراكم على الطريق الزراعي مما يمنع الحركة من القرية وإليها , ولا أجد مفراً إلا السير في هذه البركة الموحلة مسافة 2كيلو متر في ظروف غاية في التعب والصعوبة , أحياناً كنت أدندن بأغنية عاطفية لأم كلثوم أو عبد الحليم وأحياناً أخرى أكتب قصيدة شعر أنسلخ بها عن العالم بأسره , فالسير بين الحقول متعة كبيرة , فالزرع صديق وفيَّ يستمع في صمت لا يتكلم أحكي له عن أحزاني فيهتز حزناً , وأحكي له عن أحلامي فيرهف السمع كانت المسافة تطول بصعوبة الطريق فأدقق النظر لكل شيء من حولي حتى المصرف تلك البركة الراكدة بمياه الترعة والذي يطلقون عليه اسم الجربوع أرى ألوان قوس قزح تبدوا طافية عليه.. القاذورات تنتشر حوله بفعل قبيح من البشر.. ألوان مختلفة من مخلفات الإنسان, . لفت نظري أثناء السير شيئا غامض جلباب نسائي بلون ريفي رأيته مشهوراً بين نساء قريتي والقرى المجاورة. إنه شعبان بائع القماش المتجول يحمل بقجته فوق ظهره ويتجول بين الدور في الريف.. الجلباب ملفوف وكأن به شيئاً , تعجبت وسألت نفسي ترى ما هذا الجلباب وما هذا الشيء الملفوف بداخله..؟؟ومن الذي ألقى به ليلاً في هذا المكان الموحش. سرقتني الأسئلة وحوارات النفس جعلتني أجد نفسي وجهاً لوجه ...أمام المدرسة كل الأشياء مغسولة زاهية ما عدا فناء المدرسة فقد امتلأ بالمياه.. فرح التلاميذ وتغيبوا من المدرسة ومن جاء فرح أكثر لاختفاء الطابور.. مر اليوم كئيباً مملاً.. زيطة وهيصة فالمدرسون هم أيضاً منحهم الشتاء إجازة إجبارية لانقطاع الكهرباء والمواصلات.. الفسحة هي الأخرى ألغيت فخرجنا في شبه مظاهرة.. الجرس ضرب يا شيخ العرب وكأننا انتصرنا في أحدي المواقع الهامة وهذا ما يفسر لنا ظاهرة تسرب الطلبة من المدارس وخاصة الفتيات لعدم وجود وسائل جذب بها , ضرب وعنف وعقد من المدرسين عن طريق الدروس الخصوصية, وعقد أخرى من أولياء الأمور الذين اعتبروا المدرسة "وسيَّه" تعلم أبناءهم وتكسيهم وتؤكلهم , فيحدث المتوقع الهروب والتسرب , فلا ولي أمر يصرف ولا المدرس يتنازل عن الدرس الخصوصي حتى مقابل أي شيء بيض.. فراخ.. عسل. أي شئ والسلام ..في طريقي للعودة سيراً على الأقدام أيضاً شعرت بالتعب والإرهاق, ظللت أتباطأ أنظر للأمام أو الخلف لعي أجد سيارة تنقلني لقريتي وبينما أنا أنظر إذا بجمع من النساء يلتفون ويتحدثون بصوت عالٍ: هي مفيش غيرها.. لا حول ولا قوة إلا بالله. دى ولد يا أم السعد.. يا خيبة يا ختي ع البنات ها تعمل إيه.. كانت ها توديه فين..؟!!اقتربت شيئاً فشيئاً من الجربوع ذلك المصرف الصغير فوجدت الجلباب الذي رأيته صباحاً وتظهر من داخله رأس جنين ميت وكل من له رأي أفتى به للاستدلال على صاحبة هذا الجنين لتكون فضيحتها بجلاجل , لم يسألوا من أبوه..؟!! ولكن سألوا من تكون الفاجرة التي فعلت هذه الجريمة الشنعاء.؟ . قضية غاية في الخطورة أن يتهموا المرأة وحدها دون الرجل وتظل المرأة حاملة وصمة العار ما بقيت من حياتها وعلى الرغم من أن الفاعل معروف إلا أن المجتمع يتسامح ويصمت ويصب جام غضبه على الفتاة , وآه حين ينتقمون منها رجماً بالكلمات وأحياناً بالفعل وكثيراً بالحكم عليها أن تظل عاهرة طوال الحياة.. انصرفت إلى حال سبيلي وهذا المنظر يلازمني ويلح في تكرار داخل عقلي الباطن.. ما ذنب تلك الفتاة لقد أحبت وأعطت حبيبها كل شيء ؟ لقد ضحك عليها أوهمها بأنها الأولى والأخيرة في حياته وأنه لو لم يفعل معها هذا الشيء سوف يموت وينتحر وتصدقه الفتاة وتظل تعطيه بلا حساب حتى يمل منها ويتهرب من لقاءاتها , وإذا شعرت بالخطر أخبرته بالكارثة إتهمهما في شرفها وفي أخلاقها قائلاً : إيش عرفني إني أبوه ؟ وتدور الفتاة تبحث عن حل لأزمتها من يخرج بها من تلك الكارثة المميته..؟ بلا جدوى ويتحرك الجنين فتتأجج الكلمات.. تفور.. تغلي الفتاة كالبركان.. ماذا تقول..؟!! وكيف يتقبل المجتمع عارها.. آفة ولعنة تصيب المجتمعات الشرقية من هنا جاء كره الأنثى ولعي أسجل هنا حادثة لأب قتل أربعة من بناته وشروع في قتل اثنتين في ليل رمضان من عام2004.. الرجل صعيدي يتمنى أن يكون المولود ذكراً لكن الزوجة أتت له بسبع بنات فثارت ثورته وعلى الرغم أنه قتل البنات الأربعة بلا ذنب إلا أنه تنبأ بالعار وخاف منه وظل الخوف يضغط على أعصابه بشده حتى انهار مستسلماً لرغبته الجنونية في التخلص منهن بالذبح..حمدت الله على أني لم أنجب بنتاً ولا ولداً ووضعت رأسي كي أنام لكن كوابيس أحلامي لاحقتني في جزيرة مذبوحة الأحلام ضائعة الوطن بلا هوية مكسورة النفس والخاطر سمعت آذان الفجر كما سمعت آذان العشاء استيقظت متعبة... كوابيس النوم ظهرت بوضوح على العينين المتعبتين فأسبلت اِلجفون..لم أتناول طعامي كالعادة وشقيت بقدمي قلب الحقول ودققت النظر لعلي أجد جنيناً مثل جنين الأمس وفي المدرسة كانت المدرسات يتحدثن في همس عما حدث بالأمس قالت أبله صباح المنجي: حماتي قالت إنها عارفه إللي عاملت العملة دي.. ردت النسوة في صوت واحد.. مين هيه يا ترى؟ زمان حماتك عارفه ماهي دايه مولدة نسوان البلد على إيديها. قالت صباح في مكر: الله أعلم ردت عليها إيمان الفقي في بجاحة: آه منكم يا فلاحين ....الخبث والمكر صفات ثابته فيكم أعوذ بالله.. وما أن سكتت إيمان حتى بادرتها ليلى رمضان: اسم الله عليكم يا بتوع البندر, البنت من دول تبقى حامل وتضحك على الراجل من دول وتتجوز ه وتكتب العيل إللي ولدته على اسمه.. آل البندر آل.. إللي البت فيه بتحط أبيض وأحمر وأخضر وهيه لسه ما طلعتشي من البيضة.. وتدخلت قائلة: الموضوع أخطر من كده بكتير.. البنت عندنا تعرف الصح من الغلط وتعمل ألف حساب لأي غلطة تقع فيها..؟!! قالت صباح والله أمي كل ليلة تتحسر على البنات إللي بتضيع باسم الحب.. واحده حبت واحد وفضل يتحدلب لغاية ما نال غرضه وبعد كده خلاص.. سبها وهرب.. كلام.. شائعة.. فتوى مجتمع فاضي.. لا شغلة ولا مشغلة.. حصة فاضية على حصة فيها شغل ويعدي النهار ككل نهار..جدتي أم علي كانت واعية ومحنكة دايماً تقولي خلي الراجل على نار طول ما إنتي لسه على البر سيبيه يفكر فيكي ليل ونهار ويصبح مشغول البال علشان يجري وراكي بالمشوار.. وده طبعاً في الحلال لكن الحرام ربنا يبعدك عنه..وفي الدار كان لابد أن أجلس جلسة نسائية في حجرة الفرن في الشتاء والقش والموقد والكانون ما أحلاها عيشة الفلاح.. براح في براح.. الجلسة كانت نسائية بحته ضحكت النساء الصغيرات زوجات الأبناء و النساء الكبيرات أمهات الأبناء أما رئيسة الجلسة أمه نجيبه كالعادة.. افتتحت الجلسة كحاجب المحكمة ونادت أمه نجيبه إيه إللي حصل عند الجربوع إللي بين بلدنا والزهايرة.. قالت في شماتة لزوجة ابنها البكري الذي بكرت بأنثى: بنات آخر زمن ربنا يستر على ولايانا.. مصمصة النسوة قائلات في صوت واحد ياعيني ع الولايا.. قالت أمه نجيبه في لحظة حاسمة كمن أطلقت الحكم بلا استئناف.. دول عايزين ضرب النار صايب يا خايبه يا اختي ع البنات وقال إيه البنت زي الولد مهيش كمالة عدد دي كمالة عدد ونص كمان الله يرحمك يا أمه خضرة كانت يوم ميلاد البنت تصبح جنازة في الدار. استمعت إلى جنازة من اللوم والعتاب والسباب للبنات وإللي خلفوا البنات وكانت الكلمات تنزل على أذني كنقط من نار حامية الوطيس فتزلزلني وتأججني وأحمد الله على أني لم أنجب إناثاً في هذا الجو المشحون بالعصبية للذكور لكن أين المنطق وأين الرأي الخاص والتأثير في مجتمع البسطاء قلت بعد معاناة.. على فكره يا أمه نجيبه البنت هنا مظلومة.. نظرت أمه نجيبه نظره كلها عتاب والشرر يتطاير من عينها.. لأن هذه الكلمة تعني أنها سوف تفقد تحديها للمرأة التي تنجب إناثاً في الدار قالت.. وقد عادت إليها نبرتها الشرسة: إنتم عندكم في المطرية البنات حلوين أمال..؟!! ملايكة.. يااختي اكسري للبنت ضلع يطلع لها أربعة وعشرين.. كانت كلماتها تشتد عنفاً وشراسة شعرت بأني على أعتاب مشكلة مستعصية فالصدام معها يعني مشكلة كبيرة أولها أني سأفتقد جلسة البراني الدافئة واجتماع النسوة ومشاركتهن حديث المودة والحب لكني اعتزمت أن أفضفض مهما كان الأمر قلت: ع فكرة البنت هنا لو اتعلمت ودخلت الجامعة هتعرف تحافظ ع نفسها لكن أنا دايما بسمعك تقولي أدام البنات إللي في ابتدائي وإعدادي البنات إللي بيتعلموا وبيروحوا السنبلاوين بيحبلوا وأهلهم بيقتلوهم فانصرفت البنات عن التعليم وفكروا في الجواز والعريس وخابوا في المدارس انتفضت المرأة واقفة تيقنت أن قرار طلاقي من الدار لازال فكرة قابلة للنقاش في رأسها مهما كان وضعي إن شاء الله أكون وزيرة.. شوحت المرأة بيديها لتعلن عن انفضاض الجلسة قائلة يالله يا مرة إنتي وهيه كل واحده تشوف وراها إيه أحسن مرات عادل هتبووظ أخلاقكم يالله يا اختي اطلعي على فوق بدال ما تخيبي في المدارس.. لملمت أشلائي المبعثرة من عجرفتها وإهانتي الغير منتظرة وأخرجت سلسة مفاتيحي وقبضت على مفتاح الشقة وتساءلت في نفسي ترى ماذا تدبر لي أمه نجيبه بعد هذه المواجهة الساخنة وهل تستطيع أن تنزعني بعد أن ذرعت جذوري في هذه الأرض الطيبة وأصبحت جزءاً منها رائحتها تحييني.. نسيمها يحملني إلى أنهار أحلامي فأسبح فيها.. وفي شقتي انقطع التيار الكهربي كالعادة.. فانزلقت قدمي ووقعت بسبب تسرب مياه الثلاجة على الأرض ورغم آلامي النفسية والجسدية أوقدت لمبة الجاز واحضرت أوراقي لأكتب أجزائي مرة أخرى في مجتمع لم ولن يرحم المرأة.. ظللت ساهرة أعافر أحزاني بجوار الزوج المرهق من عناء العمل..وفي الصباح كالعادة توجهت إلى الطريق الزراعي فوجدت سيارة شرطة وضباط وعساكر.. انقبض قلبي.. استعذت بالله.. الموضوع كبير.. فيه إيه يا جماعة.. الصمت يخيم على المكان.. دموع بعض النسوة.. وحده مقتولة ومرمية في أرض الأرز.. مين يا ترى.. لم نعرف.. دارت الدنيا بضحية جديدة امرأة أم فتاة في ريعان الشباب تقتلها آيات التخلف وأحزاب الرجعية ماذا فعلت..؟؟!! هموم الدنيا فوق رأس "هنادي" طه حسين تعود قتلها الخال لأنها جاءت له بالعار.. ملأ يديه بالدم وحين سألوه عنها.. قال: أخذها الوبا كل يوم على صفحات الجرائد نقرأ قتلها أبوها لسوء سلوكها وجودها مقتوله بعد اكتشاف حملها السفاح حوادث تقهر البنات.. وتربي لديهم عقدة الخوف من الحب وإمكانية التعرف على فتى الأحلام فتصاب بالرعب والهلع..خرجت من صمتي على صوت إحداهن.. دي بنت غريبة من بلد بعيده.. اسمها "عزيزة" كانت حامل وبتقول جوزها في العراق والظاهر أهلها عرفوا فموتوها وموتوا الواد إللي ولدته.. انصرفت إلى حال سبيلي.. وبعد أسبوع قرأت الحادثة وتفاصيلها كانت عزيزة تعشق أحد شباب قريتها ففعل فعلته وسافر العراق.. والتفاصيل كانت مكتوبة في كيستها المربوطة بسير السنتيان البفته والإمضاء كانت محمود..
ولم يستجب المواطن لمحاولات حملة حمدين الانتخابية بمنعه من رشق صباحي بالمياه، وهو ما أثار حالة من الغضب بين الحاضرين والمؤيدين لصباحي.
وتحدث صباحي خلال المؤتمر عن خصخصة الشركات، وضررها على العمال، مؤكدا أنه لن يلجأ إلى خصخصة الشركات في حال فوزه بالانتخابات الرئاسية.
وتحدث صباحي خلال المؤتمر عن خصخصة الشركات، وضررها على العمال، مؤكدا أنه لن يلجأ إلى خصخصة الشركات في حال فوزه بالانتخابات الرئاسية.
وقال العسيلي -في تصريح خاص لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم الجمعه- "فوجئت بوجود خبر في عدد من وسائل الإعلام يفيد بوقوع مشادة بيني وبين أحد ضباط الشرطة مما أدى لتحرير محضر لي وذهابي إلى قسم الخليفة".
وأضاف أن كل ما نشر بخصوص هذا الموضوع عار تماما عن الصحة, وأنا لم أتواجد في منطقة الحلمية منذ 3 أسابيع لأنني مشغول بتصوير عمل درامي جديد من المقرر طرحه في رمضان القادم, وما نشر بخصوص انتهاء رخصة قيادتي أيضا خاطئ لأنني قمت بشراء سيارة جديدة منذ أقل منذ أسبوعين.
وطالب العسيلي وسائل الإعلام المختلفة التي قامت بنشر خبر القبض عليه بأن تتحرى الدقة وتتأكد من مصادر الخبر قبل نشر أي معلومة.
وقال عماد حمدي المتحدث الإعلامي للحملة إن برنامج صباحي ينقسم إلى ثلاث ركائز رئيسية أولها "عدالة اجتماعية تحققها التنمية الاقتصادية" وتهتم بكيفية تأمين 7 حقوق رئيسية للمواطن المصري بالإضافة إلى الحق في بيئة نظيفة أو ما يطلق عليه "7+1" وهم الحق في الغذاء الحق في السكن الحق في التعليم والثقافة الحق في الصحة الحق العمل الحق في الأجر العادل الحق في التأمين الشامل والحق في بيئة نظيفة مؤكدا أن البرنامج يهتم بعدد من المشروعات القومية التنموية كالطاقة الشمسية وادي السيلكون والمدن التكنولوجية الخطة القومية للمشروعات الصغيرة والمتوسطة التنمية الزراعية والأمن الغذائي تنمية سيناء تطوير محور قناة السويس بالإضافة إلى تطوير الجهاز الإداري للدولة وتطوير القطاع العام وإنشاء مفوضية مكافحة الفساد وأوضح أن الجزء الثاني من هذه الركيزة يهتم ببناء الإنسان المصري وثقل شخصيته الوطنية من خلال تطوير نظام التعليم والتعليم الأزهري والمشروع القومي للثقافة لمواجهة الأفكار المتطرفة وترسيخ الهوية الوطنية وقيم المواطنة والحكم الرشيد.
وأضاف المتحدث الإعلامي لحملة صباحي أن الركيزة الثانية تهتم بالحرية التي يكفلها النظام الديمقراطي وكيفية استعادة الأمن ومواجهة الإرهاب دون التغول على الحقوق والحريات بالإضافة إلى حقوق بعض الفئات المهمة مثل المرأة وفي القلب منها المرأة المعيلة الشباب ذوي الإعاقة المصريين في الخارج أهل النوبة وقاطني العشوائيات مشيرا إلى أن البرنامج يقدم تصورا شاملا حول بناء نظام ديمقراطي قائم على التعددية الحزبية ودور أكبر للمجتمع المدني وتعزيز مشاركة المرأة والشباب في مؤسسات الحكم.
وأكد أن الركيزة الثالثة من برنامج صباحي الرئاسي تقدم رؤية شاملة قائمة على إجراءات تنفيذية لصياغة سياسة خارجية جديدة تحمي المصالح المصرية وتحقق استقلال القرار الوطني عبر إقامة علاقات تعاونية في دوائر الانتماء الطبيعي لمصر عربيا وإفريقيا ومع دول العالم الإسلامي
ويقدم خطة واضحة للتعامل مع أزمة سد النهضة الإثيوبي ومواجهة المخاطر المائية بالإضافة إلى جزء خاص عن دور مصر بحكم عضويتها في تفعيل المنظمات الإقليمية كالاتحاد الأفريقي والجامعة العربية والكوميسا ومجلس التعاون العربي الإفريقي فضلا عن رؤية صباحي حول إنشاء منظمتين إقليميتين أولهما منظمة إقليمية لأسرة دول حوض النيل لتعزيز العمل التعاوني المشترك واقتسام موارد النهر على قاعدة "لا ضرر وضرار" وتدشين مشروعات تنموية مشتركة لتعزيز العلاقات التعاونية بين دول الحوض والثانية للحفاظ على أمن البحر الأحمر وتعزيز التعاون المشترك بين دوله.
وأضاف حمدي أن البرنامج يحتوي على ملحق خاص بالأجندة التشريعية المتمثلة في حزمة مشروعات القوانين التي يتبناها صباحي والتي سيعرضها على البرلمان فور انتخابه في مقدمتها قانون العدالة الانتقالية في الوقت الذي أكد فيه أن صباحي يعتزم استخدام سلطة التشريع الممنوحة لرئيس الجمهورية في الفترة الانتقالية لتعديل قانون التظاهر
جاء ذلك خلال زيارته لمحافظة أسيوط على رأس قافلة دعوية تضم كبار علماء الازهر الشريف ورئيس هيئة الاوقاف المصرية، التقى خلالها اللواء ابراهيم حماد محافظ اسيوط والشيخ محمد العجمى وكيل وزارة الاوقاف بالمحافظة، وممثلى الكنائس المصرية بالمحافظة ولفيف من الائمة والدعاة بمديرية اوقاف اسيوط .
وأشار إلى استعداد الوزارة لتعيين 8000 عامل بمساجد مصر لمواجهة نقص العمالة، بالاضافة الى تعيين 4500 امام وخطيب بعد موافقة مجلس الوزراء، وصرف 300مليون جنيه لترميم وصيانة المساجد والاعلان عن تأسيس شركة للصيانة والترميم والحراسات، تتبع الوزارة مباشرة للقيام باعمال الصيانة والترميم لمساجد الوزارة، وتجهيز الف مكتبة لأفضل ألف امام فى مسابقة القراءات الحرة، وفتح مسابقات للمكفوفين من ذوى الاعاقة لتمكينهم من السفر للخارج فى بعثات الوزارة، بالاضافة إلى تفعيل مجالس ادارات المساجد بجميع المحافظات .
كما أكد الوزير خلال لقائه بقيادات الدين المسيحى بالمحافظة أهمية تضافر الجهود بين ابناء الوطن الواحد لتغيير المفاهيم الدخيلة على مجتمعنا المصرى .
وأشار إلى وجود قواسم انسانية مشتركة بين الديانات، مطالبا بالصدق فى الخطاب الدينى فى مجال الدعوة وتجفيف منابع التشدد، وعدم افساح الطريق على المتشددين من خلال التواصل والحوار، وعقد الندوات واللقاءات مع الشباب خاصة وان الدولة تفسح المجال للتدين الصحيح، لأنه صمام الامان لمواجهة التطرف والارهاب فى ظل الاحترام المتبادل بين المؤسسة الدينية والسلطة السياسية قائلا " لاعودة للنظام السابق أوالاسبق" .
ووجه الشيخ محمد العجمى وكيل وزارة الاوقاف باسيوط الشكر لوزير الاوقاف لدوره فى الاهتمام بحل مشاكل الائمة وتلبية طلباتهم الخاصة بتعيين العمال بالمساجد والاسراع فى تنفيذ الحد الادنى للاجور وتوفير الدعم المالى لصياة وترميم المساجد .
في قصر ثقافة المنصورة كان لابد أن ألتقي بهن لأتحدث عن شئ هام جدا وهو نجاح المرأة بالأخص في المجتمع , ولكي تصبح شخصية مثالية يحاول الجميع الاقتراب منها , عشر صفات ذميمة يجب أن تبتعد المرأة عنها وهي ...المرأة النكدية , والنمامة , والكاذبة , واللصة , والفشارة , والمغرورة , والمقلدة , وخاطفة الأزواج , والثرثارةولكي تكوني ناجحة في عملك عليك بالآتي
اجذبي الآخرين نحو أفكارك: طوري ثقتك بنفسك مما يمكّنك من جذب الآخرين نحو أفكارك وقيمك، فالمعرفة قوة ؛ قومي بأبحاثك الخاصة.. تعرفي على كل ما يحدث في مجال عملك، كلما ازدادت معرفتك بموضوع معين، كلما ازداد شعورك بالراحة والثقة عندما تناقشينه أمام آخرين وتطرحين أفكارك.
المبادرة.. المبادرة: إذا كنت مهتمة بمشروع معين ابحثي عن طريقة تصبحين فيها عضواً من فريق العمل الخاص بهذا المشروع، أو تعلمي كل ما يخص موضوعاً معيناً بحيث تصبحين الخبيرة الأولى فيه في مكان العمل.
أقدمي وخوضي ما يخاف منه: غالباً ما تميل النساء إلى تجنب المواجهة، لكن إذا تعلمت كيف تواجهين وضعاً صعباً، فستظهرين بمظهر القوي والصلب في مواجهة الضغوط.
روجي لنفسك بلا غرور: أنت فقط من يعلم كل شيء عن إنجازاتك.. عليك أن تتأكدي من أن ذوي الشأن يعرفون أيضاً إنجازاتك فجميل أن تعرضي شيئاً من إنجازاتك ونجاحاتك بتواضع.
عبري عن مشاعرك: هذا يتماشى مع الترويج لنفسك وإدارة محادثات صعبة.. لا تترددي في طلب ما تحتاجينه أو ما تستحقينه
ولكي تكوني زوجة ناجحة كوني نفسك لا تقومي بتقليد الأخريات حتي تكون لك شخصية مستقلة
والنجاح في الزواج يعني الاستقرار ,وقد يكون بحثكـ عن الاستقرار هو السبب الرئيسي لإتخاذك هذا القرار ..او قد يكون بحثكـ الدائم عن الأنس
والراحه وراء اتخاذك لقرار الزواج من أول طارق على باب قلبكـ..
وهنا لنا معكـ وقفة لنقول لك ....إعلمي أنه اذا اجتمعت عاطفتك ـ البريئه مع العقلانيه المتوازنة ـ لشريكـ حياتكـ
فإنكما بلا شك ستحصلان على البيت السعيد وتتحقق لكما السعادة ـ الزوجيه المنشودة . وهذا يحدث
فقط في حالة ما اذا كنت مهيأه تماماً لذلك القرار مراعيه ان من تقدر على التعامل الحسن مع زوجها
تحسن التعامل مع الآخرين والناس أجمعين وأن نجاح الزواج او فشله ـ يقع في المقام الاول على عاتق الزوجة ـ
قبل ان يقع على اي طرف آخر .. لذا نكرر ونقول إنه أصعب قرار .. وإذا كان واجب الزوجه الاول هو اسعاد زوجه
وهنا لنا معكـ وقفة لنقول لك ....إعلمي أنه اذا اجتمعت عاطفتك ـ البريئه مع العقلانيه المتوازنة ـ لشريكـ حياتكـ
فإنكما بلا شك ستحصلان على البيت السعيد وتتحقق لكما السعادة ـ الزوجيه المنشودة . وهذا يحدث
فقط في حالة ما اذا كنت مهيأه تماماً لذلك القرار مراعيه ان من تقدر على التعامل الحسن مع زوجها
تحسن التعامل مع الآخرين والناس أجمعين وأن نجاح الزواج او فشله ـ يقع في المقام الاول على عاتق الزوجة ـ
قبل ان يقع على اي طرف آخر .. لذا نكرر ونقول إنه أصعب قرار .. وإذا كان واجب الزوجه الاول هو اسعاد زوجه
فإن واجب الأسرة إعطاء الفتاة مفاتيح النجاح في حياتها العامة أولا
فهل لديك المقومات التي يمكن بها اسعاد شريك حياتكـ..؟؟
وهل تتحلين بالمعرفةـ وبالسياسه وبالصبر وبالمرونه الكافيه لتحقيق ذلك واعلمي ان السبب الرئيسي
لمعظم المشاكل الزوجيه غالبا يعود الى قلة او سوء الفهم ..
أو التسرع في اختيار اصعب قرار ..فهل انت على درايه كافيه بالأساسيات الواجب مراعاتها في علاقتك الانسانيه
بشريك حياتك كي تظفري بالسعاده الزوجيه المنشوده..؟؟
لاشك ان الرفقه الطيبه والمشاركه واحترام كلا الزوجين لرأي وذوق الاخر والالتزام وبالأخلاق القويمه
والتضحيه هي من اهم الاسس الواجب مراعاتها في تلك العلاقه الانسانيه التي اساسها
المحبه والموده والرحمه
حضر الندوة مجموعة من رواد قصر الثقافة والاستاذة نجلاء سميح مديرة القصر وسهام بلح مشرفة اللقاء .....والأديب الكبير مجدي شلبي
.
لم يكن أحد ليتخيل في يوم من الأيام أن يصبح للقصة الشاعرة مؤتمر يجتمع فيه هذا الكم من المبدعين والنقاد وأن تدار حوله الأبحاث والدوائر المستديرة , لقد حضرت الافتتاح ووجدت مؤسس القصة الشاعرة الدكتور محمد الشحات محمد في استقبال الجميع وهو علي يقين بأن مؤتمره سوف ينجح لأنه سيكون حصاد جهد كبير , تحدث الجميع في جلسة الافتتاح علي أن القصة الشعرية بدأت تتبوأ مكانتها بين الأجناس الأدبية الأخري
فقد إفتتح أمس بمكتبه المستقبل بمصر الجديدة فعاليات المؤتمر العربي الخامس للقصة الشاعرة تحت عنوان “بين التأصيل والترجمة “برئاسة الدكتور السيد رشاد وأمانة الشاعر محمود مطر ومقرر المؤتمر الدكتور رمضان الحضري والشاعرة فاطمة الزهراء ومحمد مختار أبودياب وناهد خيرى رئيسا اللجنة الإعلامية وعدد من الكتاب والنقاد والباحثين المصريين والعرب
وتستمر فعاليات المؤتمر حتي يوم الثلاثاء والذي أقيم بلاتعاون بين الإدارة العامة للجمعيات الثقافية بهيئة قصور الثقافة وجمعية دار النسر الأدبية
.
القي خلال المؤتمر عدد من النقاد ورقات بحثية تتناول القصة الشاعرة كنوع أدبي جديد يجب الاهتمام به ودعمه
في البداية تحدث الناقد الدكتور حسام عقل قائلا أن المزج بين القصة والشعر يعد مطمح للمبدعين مؤكدا أن هذا النوع ليس جديدا وهناك من التراث دلائل عليه مثل وأن الراحل نجيب محفوظ تطرق له في إصداء السيرة الذاتية التي شملت 225 مقطعا كل مقطع يضم سطرين أو ثلاثة وهذا هو النص الذي ودعنا به صاحب نوبل وأكد عقل أن العصر الحديث لم يعد يحتمل المطولات الآن ولهذا تجرأ المبدعين ناحية هذا النوع الجديد من الكتابات وتناول في ورقته البحثية أعمال الشاعر محمد الشحات وقال أنه أرتاد مغامرة تجريبية هامة وأكد عقل علي أهمية أن تتناول الحركة الأدبية القصة الشعرية بقدر تستحقه لأن العالم سينتظر ما ستقدمه مصر من كتابات بعد 25 يناير
القي خلال المؤتمر عدد من النقاد ورقات بحثية تتناول القصة الشاعرة كنوع أدبي جديد يجب الاهتمام به ودعمه
في البداية تحدث الناقد الدكتور حسام عقل قائلا أن المزج بين القصة والشعر يعد مطمح للمبدعين مؤكدا أن هذا النوع ليس جديدا وهناك من التراث دلائل عليه مثل وأن الراحل نجيب محفوظ تطرق له في إصداء السيرة الذاتية التي شملت 225 مقطعا كل مقطع يضم سطرين أو ثلاثة وهذا هو النص الذي ودعنا به صاحب نوبل وأكد عقل أن العصر الحديث لم يعد يحتمل المطولات الآن ولهذا تجرأ المبدعين ناحية هذا النوع الجديد من الكتابات وتناول في ورقته البحثية أعمال الشاعر محمد الشحات وقال أنه أرتاد مغامرة تجريبية هامة وأكد عقل علي أهمية أن تتناول الحركة الأدبية القصة الشعرية بقدر تستحقه لأن العالم سينتظر ما ستقدمه مصر من كتابات بعد 25 يناير
وأضاف الشاعر محمد الشحات قائلا أتقدم بالشكر لكل من دعم هذا الجنس الأدبي الجديد في مقابل الكثير ممن حاربوة ويحاربون كل جديد دون قراءة مؤكدا أن الدورة الخامسة من المهرجان ستكون فارقة في أمر هذا النوع الأدبي الجديد وستساعد علي المزيد من الاهتمام به
وأكد رئيس المؤتمر الدكتور السيد رشاد علي أهمية القصة الشعرية ككجنس أدبي جديد وقال مصر هي صاحبة الأجتهاد الأول في الإبداع دائما وأن مستقبلنا يكمن في تقديم الجديد دائما مع التأكيد علي ضرورة إعادة النظر في السياسات الثقافية لكل وسائل الإبداع مؤكدا أن أسهامات مصر فارقة ولا عجبا من ولادة أجنس أدبي جديد من رحم مصر واشار رشاد إلي أهمية اللحظة الفارقة التي تعيشها مصر الآن علي المستوي السياسي والإبداعي مؤكدا ان مصر تعيد الآن توزيع الأدوار من جديد والأمل يبقي أولا للإبداع وقال رشاد للمبدعين لا نريد قصة شاعرة تلهث خلف المهرجانات والجوائز ولكن نريد جنس أدبي يرسخ لنوع جديد من الإبداع .
وأعرب الشاعر محمود مطر علي أهمية المؤتمر وقال أنه يحاول التأصيل لجنس أدبي جديد وعلي المبدع دور كبير وهام في فتح مدارك أبناء الوطن للانخراط في صف واحد وهنا تأتي أهمية الإبداع لأنه يعد القوة الناعمة التي عولت عليها مصر في الماضي حتي لو تغولت السياسة والساسة وأكد مطر علي أهمية اقصة الشاعرة الذي أستطاع الشاعر محمد الشحات أن يحفر لها طريقا وقال أتمني أن يستمر هذا النوع الأدبي الجديد ليجد مكانه في الساحة الإبداعية مؤكدا أن ذلك سيحتاج لجهد كبير
وشددت الشاعرة فاطمة الزهراء رئيس اتحاد الكتاب فرع الدقهلية ودمياط على أن هذا النوع الأدبي الجديد بالفعل أخذ مكانته وبدأ يكتبه العديد من المبدعين وقالت لقد تشجعت علي كتابته واكتشفت أنني أكتبه بشكل جميل وتمنت أن يتطرق له المبدعين لأنه نوع جديد سوف يجد طريقه بشكل كبير في السنوات المقبلة
وقال الشاعر محمد سليمان القصة الشاعرة جنس أدبي جديد له بوادر في العصور القديمة مؤكدا أنه يحتاج إلي كتيبة من الشعراء والنقاد لتستقر دعائمه وأشار إلي أهمية الاختلاف لأنه يعد المنهج الوحيد الذي يمكن أن يثري كل جديد للإبداع .
وقال الناقد رمضان الحضري العالم كله ينتظر الإبداع المصري ولابد وأن نكون علي مستوي المسئولية ويجب علينا أن نقدم ما يملية علينا الإبداع تجاه البشرية
وعلي هامش الافتتاح تم تكريم عدد من المبدعين وهم الشاعر حسن حجازي والفنان يونس حسن والأديب محمد مرتضي والمبدع طلبة عبد الغني والشاعرة فاطمة الزهراء والشاعر محمود مطر كا أفتتح معرضا للفن التشكيلي يتناول بعض أعمال القصص الشعرية, وقرأنا مقطوعات القصة الشاعرة مع الرسم , أدارت الجلسة الإعلامية منال محروس بجدارة , كما اختتمت الجلسات بأمسية شعرية كبيرة شارك فيها الشعراء محمد سالمان , ومحمد الشحات , وحسن حجازي , وفاطمة الزهراء وسعاد عبد الله ومحمود مطر , وحسن حجازي , وأدارها الشاعر السندباد
وقال الشاعر محمد سليمان القصة الشاعرة جنس أدبي جديد له بوادر في العصور القديمة مؤكدا أنه يحتاج إلي كتيبة من الشعراء والنقاد لتستقر دعائمه وأشار إلي أهمية الاختلاف لأنه يعد المنهج الوحيد الذي يمكن أن يثري كل جديد للإبداع .
وقال الناقد رمضان الحضري العالم كله ينتظر الإبداع المصري ولابد وأن نكون علي مستوي المسئولية ويجب علينا أن نقدم ما يملية علينا الإبداع تجاه البشرية
وعلي هامش الافتتاح تم تكريم عدد من المبدعين وهم الشاعر حسن حجازي والفنان يونس حسن والأديب محمد مرتضي والمبدع طلبة عبد الغني والشاعرة فاطمة الزهراء والشاعر محمود مطر كا أفتتح معرضا للفن التشكيلي يتناول بعض أعمال القصص الشعرية, وقرأنا مقطوعات القصة الشاعرة مع الرسم , أدارت الجلسة الإعلامية منال محروس بجدارة , كما اختتمت الجلسات بأمسية شعرية كبيرة شارك فيها الشعراء محمد سالمان , ومحمد الشحات , وحسن حجازي , وفاطمة الزهراء وسعاد عبد الله ومحمود مطر , وحسن حجازي , وأدارها الشاعر السندباد
ولا ننسي توجيه التحية للاستاذ المهندس علاء العشري مدير المكتبة لتعاونه الكبير مع إدارة المهرجان وإخراجه للمؤتمر علي الهواء مباشرة في صورة رائعة
المشاركات
