وباحبك علم مرفوع علي راسي
واحبك همسي ومشاعري
واحساسي
واحبك زرعة تنور
بضربة من فاسي
واحبك أمل وحياه
ولو منا تقولي آه
حفك يا حلوة علي راسي
واحبك همسي ومشاعري
واحساسي
واحبك زرعة تنور
بضربة من فاسي
واحبك أمل وحياه
ولو منا تقولي آه
حفك يا حلوة علي راسي
الأوراق عديت
ورقة ليوم ميلادي
وورقة ليوم دخولي المدرسة
والمريلة والشنطة والضفيرة قصيرة
وانا واقفة متحيرة
وانت واقف قصادي
شعرك قصير والبنطلون يرده قصير
وانا واقفة متحيرة
وانت واقف قصادي
شعرك قصير والبنطلون يرده قصير
زي أحلامنا صغيرة
ورقة تانية
اوعي..بس..حاسبي
انتهينا اخرسي..هس..هس
الشعر يدخل في الحجاب
والجيبة تطول
والبلوزة ..بلاش بلوزة
جوه العباية جسمك يختفي
واتربعي واتكتفي
وويا جوزك ..اتكيفي
وسنين عذاب..جوه الدولاب
مقفول عليك..ألف باب
اتحرري..واتغيري..واتبدلي
ودوبي جوه سنين أنينك
وولعي شمع الشباب مرة ثانية
مهما يكون من زمانك
اعلي لفوق بجناحاتك
ورفرفي..وهفهفي..وصقفي
لسنين جميلة راح تهل
تجري ا ليها تطلع عليها الشمس
وتزرعي ورود جمالك من ألف ميل
علينا تطل..يا ست الكل.
اعلي لفوق بجناحاتك
ورفرفي..وهفهفي..وصقفي
لسنين جميلة راح تهل
تجري ا ليها تطلع عليها الشمس
وتزرعي ورود جمالك من ألف ميل
علينا تطل..يا ست الكل.
....
المساحات
وعمق الجراح
والحب المعبأ
في زجاجات الألم
والشبكات العنكبوتية
ومعك
قصة حب تشغلك
وبرغم ذلك
لازلت في نظري الملك
يأيها القلب الذي
في غرامك قد هلك
وذاب عطره
في ساحات الأرق
ألا تبعثني من جديد
في الفجر وعند الغروب
ساعة الشفق
دعوني أمارس لعبتي
أغزل الشبك
وفي اليم ألقيه
وقلبي من الشوق ها هو
يحترق
وانتظر
هل امتلأ ؟
أم عاد خاويا
رسائلك تسافر
عبر المسافات
وتحط على شرفات القلب
ألقيت بريشاتك الملونة
على باب الشوق
وجلسسنا معا نحتسي
فناجين القهوة الصباحية
وتتشابك بيننا
أصابع الحكايات المملة
هو الليل يأتي لنا
حاملاً سره
هو الموت يبدأ
من أحرف الجر حتى السواد
وينسل طيف العشاق
بين المفاصل والأمكنة
يضيءالجسد المزدان
بالخيل والليل
ورائحة الذكريات
وجراح بعمق الخيانات
الريح تكشف ثوبها
المتسخ بحديث النسوة
علي الأرصفة حين همسن
عشقت زليخة يوسفا
وتهيأت وتمخضت بالعطر
ألوانا تفيض رغبة وحرارة
هتكت في الشمس ضوئها
وحولته بحسنها لظلمة
كي لا يرى الناس سوأته
الرب أخفاها بحكمة
هيا انصرفي واستغفري
فخرت وعادت لتنتقم
للحديث تفاصيله فاسمعوني
والكائنات الكئيبة
وللنهر حوريات ترقص
عند المساء الأخير
والخوف يحتوي الشجر
فتخرج مرثية الأحلام
من قعر الفنجان
قالوا :: يا مليكتي
أن الحب بيننا نهر
لن ينضب أبدا
وقلت أنت : سنفترق
والحب كما تري
بألف ثقب أخترق
فكيف للأكاذيب تسير حياتي ؟
وكيف لها أنت تختلق ؟
وبلا موعد
وجدت شراعي مكسور
الذراع والساق والأفق
اخترق الجدران
ودوي في أذني
وقد وقعت في الشرك
والشرك أشواق
تتخبط في المعترك
أحبك حقيقة
المنشأ والمبتدأ
تعانقت روحانا مهما
كان منا انفصال الجسد
المساحات
وعمق الجراح
والحب المعبأ
في زجاجات الألم
والشبكات العنكبوتية
ومعك
قصة حب تشغلك
وبرغم ذلك
لازلت في نظري الملك
يأيها القلب الذي
في غرامك قد هلك
وذاب عطره
في ساحات الأرق
ألا تبعثني من جديد
في الفجر وعند الغروب
ساعة الشفق
دعوني أمارس لعبتي
أغزل الشبك
وفي اليم ألقيه
وقلبي من الشوق ها هو
يحترق
وانتظر
هل امتلأ ؟
أم عاد خاويا
رسائلك تسافر
عبر المسافات
وتحط على شرفات القلب
ألقيت بريشاتك الملونة
على باب الشوق
وجلسسنا معا نحتسي
فناجين القهوة الصباحية
وتتشابك بيننا
أصابع الحكايات المملة
هو الليل يأتي لنا
حاملاً سره
هو الموت يبدأ
من أحرف الجر حتى السواد
وينسل طيف العشاق
بين المفاصل والأمكنة
يضيءالجسد المزدان
بالخيل والليل
ورائحة الذكريات
وجراح بعمق الخيانات
الريح تكشف ثوبها
المتسخ بحديث النسوة
علي الأرصفة حين همسن
عشقت زليخة يوسفا
وتهيأت وتمخضت بالعطر
ألوانا تفيض رغبة وحرارة
هتكت في الشمس ضوئها
وحولته بحسنها لظلمة
كي لا يرى الناس سوأته
الرب أخفاها بحكمة
هيا انصرفي واستغفري
فخرت وعادت لتنتقم
للحديث تفاصيله فاسمعوني
والكائنات الكئيبة
وللنهر حوريات ترقص
عند المساء الأخير
والخوف يحتوي الشجر
فتخرج مرثية الأحلام
من قعر الفنجان
قالوا :: يا مليكتي
أن الحب بيننا نهر
لن ينضب أبدا
وقلت أنت : سنفترق
والحب كما تري
بألف ثقب أخترق
فكيف للأكاذيب تسير حياتي ؟
وكيف لها أنت تختلق ؟
وبلا موعد
وجدت شراعي مكسور
الذراع والساق والأفق
اخترق الجدران
ودوي في أذني
وقد وقعت في الشرك
والشرك أشواق
تتخبط في المعترك
أحبك حقيقة
المنشأ والمبتدأ
تعانقت روحانا مهما
كان منا انفصال الجسد
دمعة تبقت من ربيعي الأول
انسكبت وانسكب معها
كحل أهدابي
فكيف بالوجد أداوي
وحدتي وعذابي
ومسافات بيننا
صارت بعيدة
عن الموانئ
والمطارات والشواطئ
أفاقي قد ضلت فيها
أنا لست اكذب آهاتي
إن سابق عينيك الوجلُ
سأمزق لحظاتٍ حُبلى
بجمال خادع
قد كان في يوم رائع
ما عاد الحب يؤرقني
لا بعدك قد همس الوصلُ
لا..الوحدة عادت تحزنني
الدمع فى خد الحريق
وأنا في اليم غريق
وحيدة يؤنسني ليل الذكريات
وهل يستيقظ في القبر
من مات
يكفى بأن لقاءنا كان نورا
يبعثنا من دنيا الصمت
والرفات
ويغزل من حبال اليأس
الأغاني والشعر والأمنيات
,وفجأة يخترق الليل النهار
فتملأني الظلال
وتذوب المساحيق
التى رسمت خيوط الفجر
ذابت فى خيبات الألم
وخطوطها الحمقي
ترسم حزنا علي أكف الغيوم
قد كنت أحسب يوما
أن عرش الحسن لا يطال
وحين أطلت بسمائي الغيوم
وتناثرت حولي النجوم
وسيفي المرصع بالجواهر
يصبح نحاسا صدئ
قمرا تحاصره الأشعة والهموم
امرأة تتكئ علي
خاصرة الصراع فتهوي
علي طاولة الأطباء
تستجدي الشفاء
فيراوغها الألم
وأحيانا يستجيب لها الدعاء
أنثي كانت تهوي الأضواء
وتستضيف القمر والأشعار
كل مساء
فاستيقظت ذات ليلة
فإذا كل أرصفتها
تتحول إلي رمال
وتضيع من بين يديها
عروش
االحب والجمال
انسكبت وانسكب معها
كحل أهدابي
فكيف بالوجد أداوي
وحدتي وعذابي
ومسافات بيننا
صارت بعيدة
عن الموانئ
والمطارات والشواطئ
أفاقي قد ضلت فيها
أنا لست اكذب آهاتي
إن سابق عينيك الوجلُ
سأمزق لحظاتٍ حُبلى
بجمال خادع
قد كان في يوم رائع
ما عاد الحب يؤرقني
لا بعدك قد همس الوصلُ
لا..الوحدة عادت تحزنني
الدمع فى خد الحريق
وأنا في اليم غريق
وحيدة يؤنسني ليل الذكريات
وهل يستيقظ في القبر
من مات
يكفى بأن لقاءنا كان نورا
يبعثنا من دنيا الصمت
والرفات
ويغزل من حبال اليأس
الأغاني والشعر والأمنيات
,وفجأة يخترق الليل النهار
فتملأني الظلال
وتذوب المساحيق
التى رسمت خيوط الفجر
ذابت فى خيبات الألم
وخطوطها الحمقي
ترسم حزنا علي أكف الغيوم
قد كنت أحسب يوما
أن عرش الحسن لا يطال
وحين أطلت بسمائي الغيوم
وتناثرت حولي النجوم
وسيفي المرصع بالجواهر
يصبح نحاسا صدئ
قمرا تحاصره الأشعة والهموم
امرأة تتكئ علي
خاصرة الصراع فتهوي
علي طاولة الأطباء
تستجدي الشفاء
فيراوغها الألم
وأحيانا يستجيب لها الدعاء
أنثي كانت تهوي الأضواء
وتستضيف القمر والأشعار
كل مساء
فاستيقظت ذات ليلة
فإذا كل أرصفتها
تتحول إلي رمال
وتضيع من بين يديها
عروش
االحب والجمال
د عادل دنيور ملك الأ ورام في اقوي حوار حول سرطان الثدي
الأورام الحميدة هي أورام غير سرطانية لا تنتشر في الجسم
أستاذ متمكن في عمله وصل لمكانة علمية رفيعة أهلته لأن يكون رئسا لقسم الأورام في جامعة المنصورة إنه الأستاذ الدكتور عادل دنيور وحول الأورام كان لنا هذا الحوار
في البداية سألناه ماهي الأورام ؟
فأجاب :
يمكن أن تتشكل الأورام الحميدة في أي مكان في الجسم. ولكن، رغم ذلك، فإن الشخص إن اكتشف وجود ورم أو كتلة في جسمه، فهو قد يعتقد بأنها سرطانية خبيثة. فعلى سبيل المثال، فإن النساء اللواتي يجدن كتلا في صدورهن أثناء الفحص الذاتي قد يصبن بالذعر، وذلك رغم أن معظم أورام الثدي، وغير الثدي، عادة ما تكون حميدة.
وما هي الأسباب التي تؤدي إلي تلك الأورام ؟ يقول الأستاذ الدكتور عادل دنيور أستاذ الأورام ورئيس قسم الأورام جامعة المنصورة :
تتعدد الأسباب المؤدية إلى تشكل الأورام الحميدة، لكن السرطان ليس أحدها. ورغم أن الأسباب الكامنة وراء نمو الورم يمكن أن تختلف، إلا أن الأورام تنمو من خلال العملية نفسها. فعادة ما تقوم خلايا الجسم بتجديد نفسها بشكل طبيعي من خلال الانقسام، ما يسمح بالتخلص من الخلايا الميتة بشكل طبيعي. أما في حالات معينة، فقد تبقى الخلايا الميتة في الجسم مشكلة ورما. وبهذه الطريقة تنمو الأورام الخبيثة أيضا. غير أنها، على عكس خلايا الأورام الحميدة، تقوم بغزو الأنسجة المجاورة. ويذكر أن هذا النمو غير الطبيعي والخارج عن نطاق السيطرة يسبب ضررا لهذه الأنسجة والأعضاء المجاورة، كما ويمكن أن ينتشر ويؤدي إلى تشكل أورام سرطانية في أجزاء أخرى من الجسم.
وماهي الأعراض التي تجعلنا نخاف ؟
ليس بالضرورة أن تسبب الأورام الحميدة أي أعراض. ولكن، اعتمادا على مكان الورم، فإنها قد تؤثر على وظائف الأجهزة الجسدية والحواس. فعلى سبيل المثال، إن كان هناك ورم حميد في الدماغ، فإنه قد يسبب الصداع والمشاكل البصرية ومشاكل الذاكرة، فضلا عن أعراض عديدة أخرى.
وهل هناك علاج لمثل هذه الحالات ؟
في بعض الأحيان، قد لا تحتاج الأورام الحميدة إلى العلاج. فإن كان الورم صغيرا ولا يسبب أي أعراض، فقد يستخدم الطبيب نهج المراقبة والانتظار. ففي بعض الحالات، يكون علاج الورم الحميد أكثر خطورة من تركه.
أما إن قرر الطبيب متابعة العلاج، فعندها سيعتمد على مكان وجود الورم الحميد. فعلى سبيل المثال، قد تتم إزالة أورام لأسباب تجميلية إن كانت تقع في الوجه أو الرقبة. كما وعادة ما تتم إزالة الأورام الأخرى التي تؤثر على الأجهزة والأعصاب والأوعية الدموية من خلال عملية جراحية، وذلك لمنع المزيد من المشاكل.
وغالبا ما تتم العمليات الجراحية لاستئصال الأورام الحميدة باستخدام تقنيات المنظار. فهي تتطلب إجراء شقوق جراحية أصغر، كما أنها تحتاج إلى وقت أقل للالتئام مقارنة بالعمليات الجراحية المعروفة
وبالنسبة لسرطان الثدي وصلنا العديد من الرسائل سنعرضها وتجيب عنها لطمأنة النساء
سابقى على قيد الحياة رغم الاصابة بسرطان الثدي؟
أنا امرأة وأرجو إفادتي والإجابة على سؤالي وهو: هل يمكن أن أشفى من سرطان الثدي؟، ولكم شكري سلفًا.
والإجابة للدكتور عادل : عزيزتي المرأة السائلة، اعلمي سيدتي أننا جميعًا نسأل هذا السؤال، وهو الحقيقة مرة، علمًا أنه ليس بمقدور أي شخص أن يضمن لك ذلك – بما في ذلك الطبيب الجراح أو أخصائي الأورام (oncologist). ولكن انتبهي إلى أن احتمالات شفائك أكبر بكثير مما قد تظنين.
ما يجب عليك فعله، وهو أن تبدئي ببحث جاد عبر شبكة الإنترنت أو في المكتبة المحلية، وتسجلي ملاحظات! فعندما تزيد معلوماتك حول المرض، فلا شك أنك تستطيعين زيادة سيطرتك على الوضع، ويكون ذلك مفيدًا لك في مسألة اختيار الأسئلة الصحيحة التي تودين معرفة الإجابة عليها من الأطباء المسؤولين عنك. كذلك أحيطك علمًا أن هناك قسمًا من الأطباء لن يقترحوا أن تري التقرير الباثولوجي الخاص بك، والذي يظهر نوعية السرطان الذي أصبت به، وربما معلومات إضافية حول انتشاره. لذلك عليك أن تطلبي هذا التقرير!، كذلك هنالك أطباء الذين لا يعرضون أمامك جميع الخيارات العلاجية. بينما يعرض أطباء اخرون جميع الخيارات، ويفتحون لك المجال لتقرري بنفسك. مهما يكن من أمر، فسوف تشعرين، على أي حال، أنك أكثر أمانًا عند قيامك بالبحث الخاص بك.
بالإضافة إلى ذلك، تحدثي مع غيرك من النساء اللواتي عانين من المرض. تصفحي شبكة الإنترنت وقومي بزيارة المنتديات التي تناقش سرطان الثدي، واكتبي السؤال: هل توجد هنا امرأة التي تم تشخيصها قبل 10 أو 20 سنة كمصابة بسرطان الثدي؟ وسوف تفاجئين من عدد النساء اللواتي يجبن بالإيجاب، حيث بإمكانهن أن يقدمن لك الأمل والتشجيع اللازم لك في هذه الأثناء..
الأورام الحميدة هي أورام غير سرطانية لا تنتشر في الجسم
أستاذ متمكن في عمله وصل لمكانة علمية رفيعة أهلته لأن يكون رئسا لقسم الأورام في جامعة المنصورة إنه الأستاذ الدكتور عادل دنيور وحول الأورام كان لنا هذا الحوار
في البداية سألناه ماهي الأورام ؟
فأجاب :
يمكن أن تتشكل الأورام الحميدة في أي مكان في الجسم. ولكن، رغم ذلك، فإن الشخص إن اكتشف وجود ورم أو كتلة في جسمه، فهو قد يعتقد بأنها سرطانية خبيثة. فعلى سبيل المثال، فإن النساء اللواتي يجدن كتلا في صدورهن أثناء الفحص الذاتي قد يصبن بالذعر، وذلك رغم أن معظم أورام الثدي، وغير الثدي، عادة ما تكون حميدة.
وما هي الأسباب التي تؤدي إلي تلك الأورام ؟ يقول الأستاذ الدكتور عادل دنيور أستاذ الأورام ورئيس قسم الأورام جامعة المنصورة :
تتعدد الأسباب المؤدية إلى تشكل الأورام الحميدة، لكن السرطان ليس أحدها. ورغم أن الأسباب الكامنة وراء نمو الورم يمكن أن تختلف، إلا أن الأورام تنمو من خلال العملية نفسها. فعادة ما تقوم خلايا الجسم بتجديد نفسها بشكل طبيعي من خلال الانقسام، ما يسمح بالتخلص من الخلايا الميتة بشكل طبيعي. أما في حالات معينة، فقد تبقى الخلايا الميتة في الجسم مشكلة ورما. وبهذه الطريقة تنمو الأورام الخبيثة أيضا. غير أنها، على عكس خلايا الأورام الحميدة، تقوم بغزو الأنسجة المجاورة. ويذكر أن هذا النمو غير الطبيعي والخارج عن نطاق السيطرة يسبب ضررا لهذه الأنسجة والأعضاء المجاورة، كما ويمكن أن ينتشر ويؤدي إلى تشكل أورام سرطانية في أجزاء أخرى من الجسم.
وماهي الأعراض التي تجعلنا نخاف ؟
ليس بالضرورة أن تسبب الأورام الحميدة أي أعراض. ولكن، اعتمادا على مكان الورم، فإنها قد تؤثر على وظائف الأجهزة الجسدية والحواس. فعلى سبيل المثال، إن كان هناك ورم حميد في الدماغ، فإنه قد يسبب الصداع والمشاكل البصرية ومشاكل الذاكرة، فضلا عن أعراض عديدة أخرى.
وهل هناك علاج لمثل هذه الحالات ؟
في بعض الأحيان، قد لا تحتاج الأورام الحميدة إلى العلاج. فإن كان الورم صغيرا ولا يسبب أي أعراض، فقد يستخدم الطبيب نهج المراقبة والانتظار. ففي بعض الحالات، يكون علاج الورم الحميد أكثر خطورة من تركه.
أما إن قرر الطبيب متابعة العلاج، فعندها سيعتمد على مكان وجود الورم الحميد. فعلى سبيل المثال، قد تتم إزالة أورام لأسباب تجميلية إن كانت تقع في الوجه أو الرقبة. كما وعادة ما تتم إزالة الأورام الأخرى التي تؤثر على الأجهزة والأعصاب والأوعية الدموية من خلال عملية جراحية، وذلك لمنع المزيد من المشاكل.
وغالبا ما تتم العمليات الجراحية لاستئصال الأورام الحميدة باستخدام تقنيات المنظار. فهي تتطلب إجراء شقوق جراحية أصغر، كما أنها تحتاج إلى وقت أقل للالتئام مقارنة بالعمليات الجراحية المعروفة
وبالنسبة لسرطان الثدي وصلنا العديد من الرسائل سنعرضها وتجيب عنها لطمأنة النساء
سابقى على قيد الحياة رغم الاصابة بسرطان الثدي؟
أنا امرأة وأرجو إفادتي والإجابة على سؤالي وهو: هل يمكن أن أشفى من سرطان الثدي؟، ولكم شكري سلفًا.
والإجابة للدكتور عادل : عزيزتي المرأة السائلة، اعلمي سيدتي أننا جميعًا نسأل هذا السؤال، وهو الحقيقة مرة، علمًا أنه ليس بمقدور أي شخص أن يضمن لك ذلك – بما في ذلك الطبيب الجراح أو أخصائي الأورام (oncologist). ولكن انتبهي إلى أن احتمالات شفائك أكبر بكثير مما قد تظنين.
ما يجب عليك فعله، وهو أن تبدئي ببحث جاد عبر شبكة الإنترنت أو في المكتبة المحلية، وتسجلي ملاحظات! فعندما تزيد معلوماتك حول المرض، فلا شك أنك تستطيعين زيادة سيطرتك على الوضع، ويكون ذلك مفيدًا لك في مسألة اختيار الأسئلة الصحيحة التي تودين معرفة الإجابة عليها من الأطباء المسؤولين عنك. كذلك أحيطك علمًا أن هناك قسمًا من الأطباء لن يقترحوا أن تري التقرير الباثولوجي الخاص بك، والذي يظهر نوعية السرطان الذي أصبت به، وربما معلومات إضافية حول انتشاره. لذلك عليك أن تطلبي هذا التقرير!، كذلك هنالك أطباء الذين لا يعرضون أمامك جميع الخيارات العلاجية. بينما يعرض أطباء اخرون جميع الخيارات، ويفتحون لك المجال لتقرري بنفسك. مهما يكن من أمر، فسوف تشعرين، على أي حال، أنك أكثر أمانًا عند قيامك بالبحث الخاص بك.
بالإضافة إلى ذلك، تحدثي مع غيرك من النساء اللواتي عانين من المرض. تصفحي شبكة الإنترنت وقومي بزيارة المنتديات التي تناقش سرطان الثدي، واكتبي السؤال: هل توجد هنا امرأة التي تم تشخيصها قبل 10 أو 20 سنة كمصابة بسرطان الثدي؟ وسوف تفاجئين من عدد النساء اللواتي يجبن بالإيجاب، حيث بإمكانهن أن يقدمن لك الأمل والتشجيع اللازم لك في هذه الأثناء..
رمضان شهر الخير والبركة والرحمة والغفران، 
وفيه يتقرّب المسلم من ربه طمعاً بالاجر والمغفرة والرّحمة، وليلة القدر فيه تعادل أجر ألف ليلة من قيام وصيام وعمل صالح، ولهذا يحظى هذا الشّهر بميزة خاصّة عند المسلمين. كلام جميل عن رمضان قصير السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، وأنفاس العبادثمراتها ، فشهر رجب أيّام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام قطافها، والمؤمنون قُطّافها. قد عَلِمنا أنّ أعمال البرّ كلّها لله وهو الذي يجزي بها، فنرى
والله
أعلم أنّه إنّما خصّ الصّيام لأنّه ليس يظهر من ابن آدم بفعله، وإنّما هو شيء في القلب، ولهذا الشهر ذكريات غعند الجميع
,والليلة السادسة عشرة من رمضان كانت ليلتي في ثقافة الدقهلية برعاية الأستاذ محمد مرعي والأستاذ عاطف عميرة , فتلألأت أنوار الحديقة الثقافية لتعلن قدوم الشهر الذي ننتظره وفي ليلتي كان لابد أن يليق الحدث بتاريخ شعري مشرف وكانت صحبتي الشاعر والإعلامي الكبير زينهم البدوي والشاعر الكبير عاطف الجندي والشاعر الكبير مختار عيسي , وبين جمهور جميل ترنمت بأشعري تارة أقدم ضيوفي من الشعراء وتارة أخري أقدم المواهب الغنائية التي اكتسحت بمواهبها كل الحواجز عبد الرحمن النحاس الصوت الذي ملأ أسماعنا بالحقيقة الواعية سيعود الطرب كما كان جميلا وهادفا وغنت سومة أسماء الدسوقي التي شقت طريقها بثقة لأن موهبتها أكدت ذلك حين فازت بالمركز الثاني بأجمل صوت عربي وغنت أمام الرئيس السيسسي وغنت بلا موسيقي فبهرت الجميع , أعود لتلك الليلة التي جعلتني أطير بجناحين من نور وصفاء وأنا أري وجوه الأحبة تطالعني بين الصفوف سمير بسيوني واللواء حاتم عبد اللطيف ونهرو أبو الخير والشاعر الكبير ابراهيم رضوان والممثل الكبير زاهي العنهنداوي والفنان مجدي عبد الرحمن وصديفتي د مني جويدة والغالية نشوي
شكرا للواء سيد خضر ابن المطرية وشقبقي الكبير وشكرا الحاجة شهيرة حامد وأطفال مجمع الفردوس وفقرتهم الرائعة وسماح النوبة
ما أجمل الشعر حين عشناه مع الشاعر الكبير زينهم البدوي هذا الشاعر الذ
ي لا يتركنا في مناسبة جادة تحتفي فيها بالشعر والشعراء وتلاه المتمكن الصادق عاطف الجندي ومختار الذي اختار ما سعدنا به
والجميل في الليلة مشاركة شعراء كانوا قمة فيما اختاروا من قصائد وهم علي عب
د العزيز , فتحي البريشي , الحسيني الخولي , علي نور الدين , فريد المصري
وتقترب الليلة من نهايتها ويدندن الشعراء بين أجواء رمضان العطرة وها نحن نقترب من نهايته , ألا أيها القمر أسلأك سؤالا هل سعدت بنا , كما سعدنا بك والإجابة نعم
. في رمضان تتعايش روحك مع مقاصد التّقوى، وتصعد روحك في مراتب علويّة سماويّة. في رمضان تتحوّل البيوت إلى جِنان ورياحين تفوح منها طبائع جديدة جميلة، ، وتتآلف القلوب، وتكثر البسمات، ويلين الجانب، ويحسَن التّعامل بين أفراد منظومة هامّة تنطلق منها حياة أجمل وأرحب .
تحية شكر واجبة لمسئولة الإعلام ناهد حسب الله التي لولاها ما عرفنا ولا شاهدنا ما يدور في ليالي رمضان بثقافة الدقهلية , بالكامير تدور هنا وهناك وترفع الصور شبكة متصلة من المعلومات , كذلك الجميلة نيفين خالد تحت قيادة واعية مستنيرة تتواصل مع كل الأنشطة شكرا المثقف الشاب عاطف ععميرة
الدكتور عبد العال الواقدي والدكتور ابراهيم الإسناوي والدكتور ممحمد الزهري وفاطمة الزهراء يحتقلون بليلة النصف من شعبان ووالندوة التي نظمها نادي النيل
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
أحمد محمد علي ,ومحمد عز , محمد أبو هاشمأمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ان لغتنا ملئية بالجمال وفنونه البلاغية
ندوة ثقافية بنادي النيل السبت القادم 13/5/2017..3. تابعونا وأقوي تغطية إعلاميةألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
هو أستاذ في اللغة العربية متمكن للدرجة التي تسبح معه بخيالك لحدائق لغتنا العربية الجميلة
وفي إطار الأنشطة الثقافية التي ينظمها نادي النيل
يسعد النادي أن يلتقي بكم ومعكم علي ضفاف شاطئ المنصورة في الندوة الموسعة التي تستضيف الأستاذ / الدكتور محمد الواقدي أستاذ اللغة العربية كلية الآداب جامعة المنصورة
تحمل الندوة عنوان ( خلق الوسطية ))
وذلك مساء السبت الموافق 13/5/2017 بالنادي
يدير اللقاء الأستاذ الدكتور محمد الزهري الأستاذ بكلية السياحة والفنادق ومدير النادي
نظم نادي أدب السنبلاوين أمسية ثقافية وأدبية بعنوان تجربة المسرح الشعري عند فاطمة الزهراء فلا والتي تحدثت فيها 
عن تجاربها المسرحية الشعرية والتي يطلقون عليها الأوبريت الغنائي , قالت أن أول تجربة لها كانت بعنوان ( هذه رسائلنا إمضاء الطغولة) وفيها فتحت جراح ثورات الربيع العربي
وألقيت الضوء في هذا العمل على الجانب المنسي
الذي خلفته رياح هذا الربيع العربي في العديد من المناطق المنكوبة، تلك الرياح العاتية التي جعلتهم غرباء ليس فقط في بلدان المهجر ومخيمات الدول المضيفة، بل أيضا هم غرباء داخل أوطانهم».
وأضافت الشاعرة: «قبل بزوغ شمس ثورات الربيع العربي، كان للعيد مذاق مختلف، عند براعم واطفال الوطن العربي، ومرت الأيام وتحول الربيع العربي إلى كابوس، وصمت مطبق مريب جسده علي المسرح مجموعة من الاطفال بهرت المشاهد في لوحات متتالية سجلها المخرج طارق عبد العزيز وغني فيها الموهوب عبد الرحمن النحاس الدور علي مين يا وطن ؟
ثم تحدثت عن التجربة الثانية ( هن في قلب مصر )) والذي يجمع بين عددً من النساء اللاتي وضعتهن مصر بعناية في قلبها، وهم صفية زغلول، أم المصريين روز اليوسف رائدة الصحافة، أم كلثوم كوكب الشرق، نبوية موسي رائدة التعليم، لحنه لموسيقار هاني رجب .
واأضافت أن أحداث العرض تدور حول عددًا من النماذج المشرفة للمرأة المصرية، وكيف كانت رائدة للتعليم والفن والصحافة والزعامة منها شخصية صفية زغلول، أطلق عليها الجميع لقب «أم المصريين»، وذلك لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربى والمصرى خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919، وقد حملت لواء الثورة عقب نفى زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل
واأضافت أن أحداث العرض تدور حول عددًا من النماذج المشرفة للمرأة المصرية، وكيف كانت رائدة للتعليم والفن والصحافة والزعامة منها شخصية صفية زغلول، أطلق عليها الجميع لقب «أم المصريين»، وذلك لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربى والمصرى خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919، وقد حملت لواء الثورة عقب نفى زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل
جمعت الامسية
عدد كبيرر ممن الأدباء والشعراء منهم ععصام االغنام صباح باشا
متولي زيادة السسعيد حافظ وعلي حليمة وحيد راغب وعلي بدر وعبد الباسط السرسي وابراهيم النفيلي ومعوض مسعد
وعبدالفضيل السروي وادارته بتمكن الشاعرة فاتن شوقي والفنانون مجدي عبد الرحمن والجميلة اسماء الدسوفي التي بصوتها الرائع والممثل زاهي الحنناوي
عدد كبيرر ممن الأدباء والشعراء منهم ععصام االغنام صباح باشا
متولي زيادة السسعيد حافظ وعلي حليمة وحيد راغب وعلي بدر وعبد الباسط السرسي وابراهيم النفيلي ومعوض مسعد
وعبدالفضيل السروي وادارته بتمكن الشاعرة فاتن شوقي والفنانون مجدي عبد الرحمن والجميلة اسماء الدسوفي التي بصوتها الرائع والممثل زاهي الحنناوي
ششرف اللقاء المهندس محمود أابوو طالب ررئيس مركز ومدينة السنبلاوين
رسالتي الكاميرا والجريدة والإذاعة إعلامية وشاعرة بإذن الله ها توصلوا بس اصبروا
هن قي فلب مصر رسالة قوية لأعداء الوطن سنحب الوطن
قدمت الشاعرة فاطمة الزهراء فلاالمسرحي الكبير ( هن في قلب مصر ) والذي يجمع بين دفتيه عددا من النساء اللاتي وضعتهن مصر بعناية في قلبها منهن
صفية زغلول أم المصريين
هن قي فلب مصر رسالة قوية لأعداء الوطن سنحب الوطن
قدمت الشاعرة فاطمة الزهراء فلاالمسرحي الكبير ( هن في قلب مصر ) والذي يجمع بين دفتيه عددا من النساء اللاتي وضعتهن مصر بعناية في قلبها منهن
صفية زغلول أم المصريين
روز اليوسف رائدة الصحافة
أم كلثوم كوكب الشرق
نبوية موسي رائدة التعليم
يحكي العمل عن قصص نجاح نماذج مشرفة للمرأة المصرية وكيف كانت رائدة للتعليم والفن والصحافة والزعامة
من شخصيات المسرحية
" صفية زغلول" أطلق عليها الجميع لقب "أم المصريين " وذلك لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربى والمصرى خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919، وقد حملت لواء الثورة عقب نفى زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل، وساهمت بشكل مباشر وفعال فى تحرير المرأة المصرية .
بعد رحيل زوجها سعد زغلول عاشت عشرين عاما لم تتخل فيها عن نشاطها الوطنى لدرجة أن رئيس الوزراء وقتها "إسماعيل باشا صدقى" وجه لها إنذارا بأن تتوقف عن العمل السياسى إلا أنها لم تتوقف عن العمل الوطنى بالرغم من هذه المحاولات
ساندت المرأة المصرية قضية التعليم على مدار عصورها فى سبيل النهوض بالمجتمع، وارتبطت النهضة النسائية فى مسيرتها الطويلة التى امتدت قرابة القرن ونصف القرن، بقضايا مجتمعية طرحتها ضرورات التقدم،
قام بدور الشخصيات آن أحمد , وص
باح باشا , وأسماء الدسوقي مطربة الأوبرا والتي تقومبدور أم كلثوم , وسمر
وقام بالغناء المطرب عبد الرحمن النحاس والمطربة جهاد حازم
جمع العمل شباب المنصورة الموهوب حاتم عبد الجليل وحازم وحسام وشذا الجميلة وجنا والممثل الكوميدي عمرو كشري وسمر وتغريد ومحمد عطوة والهواري ليثبت نه شباب جاد يسير في طريق النجومية
المسرحية تأليف وأشعاروأداء صوتي الشاعرة فاطمة الزهراء فلا
وألحان الموسيقار هاني رجب
وإخراج طارق عبد العزيز
شارك المقال
تجمعت الأدلة كلها ضدي لتشهر إنكسار سيف انتصاري, وتعلن بلا مناوشات لقد هزمت هزيمة ساحقة , وعليك أن تعترفي
الشمس تتكوم في وسط السماء، يبدو أنها لن تتواري هذا النهار بكل حرارتها وقسوتها المحرقة . بقع من العرق راحت تنهمر وأنا أستعد لامتحان آخر العام احتسيت فنجانا من القهوة كي لا أغفو فوق بنش المدرج أمام الأساتذة الذين كانوا يعتبرونني في يوم من الأيام مهمة .ولكن يبدو أني أخطأت حين اتخذت هذه الخطوة الصعبة , الدخان بقوة يخرج من رئتي لفرط شعوري بصهد مخيف من آلام الضغط والسكر ، انكسر عود الثقاب بين
الشمس تتكوم في وسط السماء، يبدو أنها لن تتواري هذا النهار بكل حرارتها وقسوتها المحرقة . بقع من العرق راحت تنهمر وأنا أستعد لامتحان آخر العام احتسيت فنجانا من القهوة كي لا أغفو فوق بنش المدرج أمام الأساتذة الذين كانوا يعتبرونني في يوم من الأيام مهمة .ولكن يبدو أني أخطأت حين اتخذت هذه الخطوة الصعبة , الدخان بقوة يخرج من رئتي لفرط شعوري بصهد مخيف من آلام الضغط والسكر ، انكسر عود الثقاب بين
يدي لوضع وعاء أقوم بطهو بعض الطعام لزوج محب استسلم لقدره معي من أجل ثلاث بنات لم نبخل عليهن بأي شئ , وأرضانا الله بهن كثيرا , أجلت دراستي في الآداب سنوات طويلة حتي تتخرج البنات من كليات القمة , وكدت أصرف نظر عن مواصلة الدراسة الجامعية لولا صديقي البريشي صديق رحلة الشعر , وسررت جدا لاكتمال صحبتنا بفرج , لنواصل دراسة اللغة العربية بمجموعة أساتذة قلما يجود الدهر بمثلهم , لكن أستاذي الجعيدي كان يشجعني عن كثب , فسررت بذلك جدا
الحقيبة اليدوية السوداء ما تزال منكمشة تحت إبطي ، الجيبة البني , الجاكيت أمر يدعو للاطمئنان.. في "البروفة" الأخيرة أمام المرآة سار كل شيء مهندما ومحترما كي لا أصغر في نظر الزملاء والبنات
وفي المحاضرات كنت سعيدة واهمة أني أستوعب الدروس , بهرني أساتذة اللغة د وائل ود سعفان ود علي الغريب ود سمير حسون , والواقدي , لكنني داخل ذاتي لا يقنعني سوي الشعر لامتطي جوادي وأرحل
رضعته كلمات ودواوينا ونادتني القصائد فلم أتوان عن تلبية ندائها حتى جف بردى، فسارعت الكلمات بدمها، بشجرها وظلالها،،و أسلمتني قيادها لأعدو
إنها الكلمات لا تعبأ تستعذب الجلادين والضحايا ، تؤرشفهم وتعيدهم بعد لأي على شكل منمنمات تزين بها جدرانها أو أخباراً في صفحات كتبها، فيتململالشاعر , تؤرقه الكلمات ...يهدأ قليلاً ثم يغسل يديه ويتوضأ لوجه الله ويشرع بتغطيس الريشة في المحبرة،وأنا كنت كذلك
دائما أحلم , لكن الحلم بات واقعا واصطدم بالذي جاءني كالكوابيس , في عمر ابني , يطلب كل ما أملك من أوراق
أبكي , عزيزة نفسي أبيه
لا لن أواصل ’ أستاذي تخيلته عني يتخلي , لكنه بأخلاقه يتحلي
سيدتي أكملي بلا أحلام , فالحلم نجاح علي عتبات مهزومة , فرجاء لا تشرطي هزائمك
فتعبريها للأرحب
عالمي أزاهير وكلماتت أفتح قارورة عطري فينساب اللحن شجيا يغني
الدنيا ليل والنجوم طالعة تنورها سؤال من يقصد الشاعر بالنجوم ؟
والإجابة كل من هو مبدع , فهو نجم وأنا لم أعد أحدد لصالون الإبداع موعدا لا زمانا ولا مكانا , لكنني أحمل الكاميرا أسلط شغاغها بالصدفة غلي كل ما هو مبدع واليوم التقيت بمجموعة من مبدعات كلية التربية النوعية بجامعة المنصورة تستعد لتنظيم معرضا مما أبدعته أيديهن في قصر ثقافة المنصورة بمصاحبة أسامة حمدي مدير القصر وهنري عيد رئيس الجمعية التعاونية للتسويق والفنانان التشكيليان حمدي الزيني ومحمد حسني وأحمد الباز وكيل القصر
اتجاه الفنانين إلى ابتكارفنون جديدة تضيف نوعامن التوهج إلي إبداعاتهم
والخط والرسم واللون والحركة وتصميم الأزياء والأغطية والمفارش كلها تندرج في إطار القنون وما رأيته اليوم في معرض كلية التربيةالنوعية بجامعة المنصورة يعيد إلينا حصص المدرسة في تعليم البنات فن الحياكة والكنافاة والتريكو لتعيد إلينا صياغة فتاة واعية ناضجة تغزل بيديها أحلاما للمستقبل وتضئ شموع ِأمل انطفأت بعد تخرجها من الجامعة
ومن الجميل أن يلتقي الفن التشكيلي بالحرف التراثية
بالحرف الشعري في القصيدة، وعندها تستيقظ أحلامي في وطن، آلام وطن غائب. ظروف الحياة ركوب بحار رحلة بحث عن وطن مازالا يحلمان به بالريشة، أبياتا عندي، وألوانا عندالزيني وحسني . ويتعانق الفنانان في قصيدة جميلة عنونها هل تعود الحياة الرائعة أيها الوطن ؟ فنرسم بالريشة ألوانا جديدة نقول فيها سنعود وتعود فينا الفراشات تطير حول الزهور وتغفو في أمان
تتحول الأبيات إلى لوحة فنية تشكيلية رائعة،، أنا جعلت لنفسي «فلسفة الألوان» المتضاربة والصارخة واخترت الفلسفة العفوية والبسيطة، لأنها أقرب إلى الروح».دنيا الإبداع وهو أمر يؤكده، ويلفت النظر له الفنان التشكيلي والناقد حمدي الزيني , ضمن مفارقة مقصودة تأخذ حركتها من اتجاه قراءة النص التشكيلي للكتابة لمحمد حسني ، لتؤكد على فاعلية الحركة الكامنة لروح الحرف المنفرد في مسعى لاستغلال الايقاعات المتشابهة لترتيب التكوين الفني ولخلق صدى انغام مرئية تتخللها فراغات صامته تتحدث عن روح حكائية مشبعة بالشاعرية، فهي تحافظ على الشكل الواقعي للحرف المقروء ولا تتجاوز واقعيته البنائية وهندسته الشكلية تأكيدا لروحانيةالحرفية كتيمة لها قدسية في ذاكرة المتلقي وتقربا من تجسيدها لروح الجملة الشعرية او الحكائية التي تطرحها لذلك لابد أن يتعلم الجيل الجديد كيف ينتج عملا يدخل فيه الفن وتتحرك غيه الكلمات , نجوما تخطف أبصار الناظرين
ودائما أتعلم من الألوانأن الحقيقية جرح بملامح الحب والنسيان . هنا تتوسط اللوحة قلب مفعم تتساقط منه الدماء باللون الأحمر اللون تتداخل فيها مجموعة من الألوان الأبرز بينها الأسود والأحمر، يتوجها شكل أقرب لجنية البحر التي عشقها جدي الكبير ولم يعود وتحيط بها مجموعة من الحروف العربية المتناثرة، تتقدم خلفية متماهية يسيطر عليها اللون الأحمر والأخضر. التفاحة، كما الحقيقة، مجروحة، لكن تشع منها علامات الذكري
المشاركات
