| اسم الولادة | هند حسين مراد رستم |
| الدولة |  مصر |
| الميلاد | 11 نوفمبر 1929 (1929-11-11) [1] الأسكندرية، مصر |
| ألقاب | مارلين مونرو الشرق |
| الأدوار المهمة | رد قلبي، باب الحديد، أمرأة على الهامش |
| زوج | حسن رضا محمد فياض[1] |
| الأبناء | بسنت حسن رضا[1] |
هند رستم (11 نوفمبر 1929[1] -)، ممثلة سينمائية مصرية.
ولدت في حي محرم بك بالإسكندرية شمال مصر لأب وأم من أصل تركي وكان أبوها ضابط في الشرطة.
إشتهرت بأدوار الإغراء في السينما المصرية في الخمسينيات وعرفت "بملكة الإغراء" ومارلين مونرو الشرق لشببهها الظاهر بمارلين مونرو بشعرها الأشقر المعروف. قدمت آخر أفلامها «حياتي عذاب» عام 1979 وقررت بعده اعتزال الفن نهائيا حتى الآن.
الافلام
(من الأقدم الي الاحدث)
- غزل البنات أول ظهور فني لها عام 1949 مع نجيب الريحاني وليلى مراد ويوسف وهبي ولايعرف الكثيرون أنها ظهرت في هذا الفيلم في أغنية "إتمخطرى يا خيل" لمدة دقيقتين ككومبارس تركب حصانا خلف ليلى مراد".
- بابا أمين (مع فاتن حمامة، حسين رياض، كمال الشناوي، ماري منيب وفريد شوقي).
- إنتصار الإسلام.
- طريق السعادة.
- جحيم الغيرة.
- اعترافات زوجة (مع كمال الشناوي).
- بنات الليل.
- الجسد (مع كمال الشناوي).
- أنت حبيبي (مع فريد الأطرش، شادية، عبد السلام النابلسي وعبد المنعم إبراهيم).
- رد قلبي (مع شكري سرحان، أحمد مظهر، رشدي أباظة، صلاح ذو الفقار، مريم فخر الدين، حسين رياض، فردوس محمد وزهرة العلا).
- باب الحديد (مع يوسف شاهين وفريد شوقي).
- الأخ الكبير (مع محمد توفيق، فريد شوقي، أحمد رمزي وفردوس محمد).
- نساء وذئاب (مع حسن يوسف وعماد حمدي).
- إشاعة حب (مع عمر الشريف، سعاد حسني، يوسف وهبي وعبد المنعم إبراهيم).
- فطومة (مع كمال الشناوي ومحمود المليجي).
- دماء على النيل (مع فريد شوقي).
- شفيقة القبطية (مع حسن يوسف).
- امرأة على الهامش (مع حسن يوسف وزيزي البدراوي).
- الوديعة (مع كمال الشناوي وناهد شريف).
- الحب الخالد (مع حسن يوسف ومديحة سالم).
- شياطين الليل (مع فريد شوقي).
- ثلاث لصوص.
- تفاحة آدم (مع حسن يوسف، يحيى شاهين وصلاح منصور).
- الزوج العازب (مع فريد شوقي).
- العريس الثاني (مع فريد شوقي).
- الخروج من الجنة (مع فريد الأطرش).
- ملكة الليل (مع يحيى شاهين وحسين فهمي).
- مدرستي الحسناء.
- وكر الأشرار.
- كلمة شرف (مع فريد شوقي وأحمد مظهر).
- الرغبة والضياع.
- عجايب يا زمن (مع حسن يوسف، يحيى شاهين وصلاح قابيل).
- أنا وابنتي والحب (مع شهيرة ومحمود ياسين).
- الجبان والحب ونورا).
- صراع في النيل (مع عمر الشريف ورشدي أباظة)
- اعترافات زوج (مع فؤاد المهندس وشويكار ويوسف وهبي وأحمد رمزي)
وزيرة الثقافة البحرينية تشارك في منتدى السيدة خديجة بنت خويلد حول 'واقعية مشاركة المرأة في التنمية الوطنية'. | |||||
| |||||
جدة ـ شاركت وزيرة الثقافة البحرينية الشيخة مي بنت محمد آل خليفة في منتدى السيدة خديجة بنت خويلد بمحاضرة عنوانها "واقعية مشاركة المرأة في التنمية الوطنية"، والتي تنظمها الغرفة التجارية الصناعية بجدة برعاية الأميرة عادلة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، حيث يهدف المنتدى إلى عرض تجارب عالمية ناجحة لقيادات وصانعات قرارات وما واجهنه من تحديات وعقبات عبر مسيرة الإنجاز. وفي كلمتها أكدت الشيخة مي أن الحديث عن مشاركة المرأة لم يعد هو الخطاب الأساسي "لأننا إذا سلمنا بأن المرأة فرد في مجتمع وثقافة تتحكم بهما قوانين القصور الذاتي الذي يضمن استمرار الدوران في المكان ذاته وفي المسارات القديمة ذاتها، والتي إذا ما بقيت محرومة من التحريك والدفع الإضافي من خارجها فإنها سوف تبقى على حالها دون أي تقدم". وأشارت إلى الخوف من المبادرة على أنه هو السائد، وأن الخلل الثقافي السابق للتعليم هو المألوف، "حتى إننا نستطيع أن نجزم من واقعنا الحالي بأن حالة التخلف هذه ليست حالة عارضة من الممكن أن يتم علاجها بإنشاء المدارس، وإنما هي بنية راسخة ومغلقة تحتمي بفكرة الكمال والأفضل وترفض التصحيح، بعكس مجتمعات أخرى متقدمة نعول في قراراتنا على الجماعة وعلى رأيها وتوجهها ونختصر شخصية الفرد والاستقلالية الفكرية والتي هي من صميم احتياجاته للتعبير، نجعلها كلها تحت خانة الخروج عن المألوف أو التبعية لفكر مغاير يدخل في نطاق المؤامرة على ثوابتنا". وقالت: "في وضعي الحالي وبما أتاحته الظروف من الفرص، لم أتغير بفعل أحد وإن تأثرت بإرث ثقافي خاص بي، ولكني خرجت عن نطاق السائد وأبديت الرغبة في الإتقان وعرفت أن البداية تكون حين نتوقف لنقوم بعملية نقد ذاتية ومن ثم تظهر الحاجة الملحة للانفتاح والتعددية الفكرية لكي أكون قد بدأت أول خطوة في طريق لم يخل من المعارضة القائمة على اجتهادات وشواهد كلها تؤخر وتؤجل التطور وتبقي الإنسان مرتهنا للمألوف". وفي توصيف وشرح لواقع خبرتها العملية أوضحت: "لقد خرجت عن نطاق برمجة البيئة للإنسان ودخلت إلى عالم آخر أبحث فيه عن الثقة في الأشياء التي تدلني عليها الحقائق وربما البصيرة. ووجدت أن كل تقدم هو ناتج إلغاء الخطوط الحمر التي منعت الكثيرين من تداول الفكر الحر أو الحراك نحو الانفتاح، وكنت أدرك دائما أن الخطوط الحمر من فعل إنسان يحاول أن يحد من حركة الآخر وينفي لدى هذا الآخر المسؤولية القائمة على العقل، فالعقل لدي أخذ بي إلى تجاوز الخطوط الحمراء والتي اشتركت مع الآخرين في محاولتي لإزالتها حين دخلت إلى عالم الكتابة والثقافة ومن ثم العمل الرسمي حين كانت كل هذه الفضاءات حكرا على الرجل فقط، لذا لم يكن مفاجئاً لي أن أجد الرفض أمامي ومن قبل من يدعون الثقافة قبل الآخرين. وأقول يدعون لأن المثقف هو من يخاطب الآخرين بلغة العقل وهو الخطاب الذي يستنكره البعض ويرفضه قبل الإصغاء إليه". وقالت: "حين بدأت الكتابة لم أكن أدرك أن القلم سوف يأخذني إلى المناصب الرسمية فلقد بدأت بالفكرة الناتجة عن حرية في التفكير وثبات في القرار، وأخذت هذا المنهج معي إلى المؤسسة الرسمية وحاولت أن أكرس هذا النمط من العمل في شئوني الإدارية"، ثم تساءلت: "كيف نحدد المعالم بين منهج الجمود وبين الآخر المتحرك؟ كيف نستطيع أن نكون عقلانيين في تحركاتنا ونحن في موقع الجمود"؟، مشيرة إلى صراع بين النقيضين بداخل الإنسان تحدد الناتج عنه الظروف المحيطة في أغلب الأحيان وفي المناسبة المؤاتية في أحيان قليلة، لكن "هكذا هي الخبرة في المجال العملي لا لأني امرأة ولكن لأنني جزء وفرد من كل، تحكمه أطر رافضة للتغيير ومفاهيم جاءت للعقل في بداية التطور وترفض فلسفة التغيير، هنا نقع جميعا رجالا أو نساءً في مأزق الانتقال ويفسر البعض إقصاء المرأة لأنها غير مؤهلة وآخر لأنه خروج على الموروث السائد". ودعت وزيرة الثقافة بمملكة البحرين إلى التوقف عن الادعاء بالكمال والاكتفاء بما نعرف وعن الاستغناء عن أفكار وعلوم الآخرين، كما دعت إلى الانتقال من ثقافة النقل إلى ثقافة العقل وفتح المجال أمام الفرد المسئول لحرية الإبداع وللمثقف قدرات فكرية وفلسفيه قيادية لأن بيئة الانغلاق لا تعرف الاعتدال. وأكدت حاجتنا الماسة للتعددية الفكرية والانفتاح على ثقافة الآخرين وأن نمارس كل يوم حضارة تقوم على احترم فردية الإنسان الملتزم بالمسؤولية ضمن القوانين الإنسانية. وقالت: "دعونا نختلف ومن هذا الخلاف نعود لنتفق وبذا نعطي كل إنسان حقه". وانتقدت الشيخة مي تسمية الإنجاز الإيجابي بقصص النجاح على اعتبار أنه سلوك بشري كامن في كل منا إذا ما قبل التحدي ومارس التقييم الذاتي، في حين أن المطلوب دراسة الفشل وتقييم أسبابه لكي تكون لمحاربة الفشل قصة وللتغلب عليه قصص لكي نخرج من العتمة إلى النور وأن يكون ما نحققه هو برنامج يومي هو حياتنا وواجب كل منا وليس قصة ُتكتب. واختتمت قائلة: "حين ندرك أن الفشل هو أزمتنا نكون قد بدأنا في عملية التصحيح المطلوبة". |
أحلم وما اكثر احلام الشعراء لا زلت أحلم بامنيات أعلم تماما أنها لن تتحقق لكنه الأمل يراودني في بشر جديد يتناسي شروره وأحقاده عندما يشعر أن مصر سوف تنهض فيدبر لها المكائد ليزعزع استقرارهاوأمنها ويفرق بين الصاحب وصاحب و الأخ وأخيه
أحلم بأن تمر انتخابات غدا علي خير محققة الأهداف المرجوة في بلد يريد الرخاء لشعبه , عقلي لا يستوعب أن 4686 مرشحا يتصارعون للوصول إلي البرلمان منهم من يريد أن يخدم مجتمعه , ومنهم من يريد أن يخدم نفسه .
أحلم بأن تكون الانتخابات نزيهة ولن يزورها أصحاب المصالح ورؤس الأموال فلا مشروع يخامرهم لتحقيق ثراء فاحشا علي حساب الشعب الغلبان الذي يعاني قهر الغلاء لم أكتب عن الانتخابات ولم أتدخل في صناعة خبرمن شأنه أن يزيد الفساد فسادا ولكني قررت أن أكون متفرجة , فالشعب ليس متأكدا بعد من أن الانتخابات ستكون نزيهة وحقيقية لكن المثل الشعبي يقول( الميه تكدب الغطاس) وآدي الجمل وآدي النخلة أن تمر الانتخابات هادئة حضارية وأن نضع في الاعتبار أن العالم كله يشاهدنا يقف لنا علي غلطة , استحلفكم بكل غالي بلاش عنف ولا بلطجة ولاضرب نار ولا حرائق أرجوكم يا أهل مصر الطيبين لا تفرجوا العالم علينا أبوس كل إيد تقول كلمة نعم لكل نائب شريف له كلمته وسمعته ولا تنساقوا خلف المال وتبيعوا أصواتكم بملاليم مقابل ملايين يكسبها هو واقاربه ومحاسيبه... دعوني أحلم والأحلام ببلاش
استضافت كلية الآداب الكاتب الكبير /محمد السيد عيد نائب رئيس اتحاد كتاب مصر فى ندوة بعنوان "الدراما التاريخية ومردودها على الفرد والمجتمع" يوم الاثنين 8/11/2010 بقاعة أحمد لطفي السيد 
قام أ. د/ مختار عطية بالتعريف بالكاتب محمد السيد عيد - نائب رئيس اتحاد كتاب مصر عضو نقابة المهن التمثيلية ،احد أهم كتاب السيناريو من أعماله:( الزيني بركات، ، وقاسم أمين)، وهما من الاعمال الحاصلة على أفضل سيناريو، الى جانب المسلسل الشهير لن أعيش فى جلباب ابى ،الظاهر بيبرس ،زهرة المدائن وله أعمال أدبية شملت دراسات وأبحاث في التراث والمسرح، والمسرح الشعري خاصة.
تحدثت الندوة عن مفهوم الدراما التاريخية ،وأهمية استخدام اللغة الفصحى في الإعمال الأدبية والدرامية وفى نهاية اللقاء دار حوار مفتوح قام الكاتب الكبير من خلاله بالإجابة على أسئلة الحضور من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس
بير الساقية
للشاعر / مصباح المهدى
تتفرع الأسئلة
وف كل سطر سؤال
وأفضل على دا الحال
بحار بلا مينا
مابقتش قد الفرح
مابقتش حمل الحزن
ودموعى ملو المزن
وسحابى غير مكتوم
أنا كل يوم مرسوم
على جبهتى مأزوم
عاشق حدود القفص
عصفورى خايف يطير
راضى يظل أسير
للاحتلال أسئلة
للاحتلال مشاوير
مشاوير وخط السير
مضبوط هناك من هنا
مربوط ف ساقية وبير
مابيتملاش مية
بيلف تور مأمور
مرغم يلف وبس
لا قلب بيه كان حس
ولا إيد عليه طقطقت
جنبه تيران طقطقت
م الحر م الغربة
والاغتراب تربة
مدفونة فيها المنى
ياصاحبى مين كان هنا
قبلك وقام بالدور
واستقبله الجمهور
وخرج معاش وانتهى
دوامة للمنتهى
ويلف تور مأمور
سلم لتور تانى
مربوط ف ساقية وبير
ما بيتملاش مية
رحلة عبث هيه
فيها ابن آدم دار
لا الدار هتفضل دار
ولامية طالعة البير
كتب المدون أبو المعالي فايق في مدونته "لقمة عيش" يقول "قناة فضائية تبيع المية والزيت بالرقية الشرعية وإعلانات تحمل إيحاءات جنسية وعجبي"، والتي تناول فيها الإعلانات التي تظهر على بعض القنوات الدينية وتروج للمياه والزيوت "المقدسة والشافية من الأمراض."
وكتب المدون يقول: "يبدو أن قناة الطب النبوي نسيت أن تعلن ضمن إعلاناتها عن وصفة سحرية تضمن للمرشح في الانتخابات العربية أن يفوز بالمقعد الذي يترشح عليه فمن يشاهد قناة الطب النووي التي تبث القرآن الكريم وتنشر على شاشاتها الكثير من الإعلانات التي لو صحت لما وجدنا مريضا واحدا في العالم بأثره فمثلا تعرض إعلانا عن حذاء يشفى من كل الأمراض وأنا أقترح على صاحب القناة وإعلاناتها السحرية أن يأخذ مجموعة من الأحذية ويذهب إلى أي مستشفى وينادى على المرضى: اخرجوا من مشفاكم لا حاجة بعد اليوم إلى سرير المستشفى لدينا الحل السحري خذ هذا الحذاء العجيب ولن تمرض بعد اليوم."
وأضاف فايق يقول: "هناك إعلان آخر فيه إيحاءات جنسية على الرغم من أن القناة تبث القرآن الكريم فالإعلان مكتوب عليه الآن ولأول مرة منتج خاص لتكبير وتضخيم العضو الذكرى، والمية المرقية والزيت المرقي، وغيرها من الإعلانات التي لا ندرى مدى صحتها ولا ندرى هل أخذت تصريحا من وزارة الصحة أم يكفي فقط أن الماء مرقي والزيت مرقي وأن القناة تبث القرآن الكريم، وكان يجب على هذه القناة وغيرها من القنوات التي تستخدم القرآن للترويج في بيع سلعة ما أن تنزه كتاب الله عن هذا الهراء وتذيع أي شيء آخر فهذا أمر غير مقبول أن يتم الزج بالقرآن الكريم في تجارة ربما تكون غير مرخص بها فضلا عن أن كتاب الله لا يمكن المتاجرة به، ثم أين دور وزراء الصحة العرب أم أنهم شركاء في تلك القنوات التي تبيع الوهم للمشاهدين."
واختتم فايق مدونته بالقول: "حينما يتعلق الأمر بالطب وبصحة خلق الله يجب أن تكون هناك وقفة ضد هذه الخزعبلات وإذا كان الحذاء الطبي يشفى من كل الأمراض فعلى وزارة الصحة أن تغلق مصحاتها ومراكزها الطبية وليكن شعار وزارة الصحة حذاء طبي لكل مواطن و بلاش دوشة الدراسة في كليات الطب، ولأن المياه في كثير من بلداننا العربية ملوثة وغير صالحة للاستهلاك الآدمي فلا مانع من شراء مياه مرقية من مولانا الشيخ،لا أريد أن أتحدث عن الإعلان الخاص بالتكبير والتضخيم حفاظا على مشاعر القراء من الجنسين."
لندن، بريطانيا (CNN) -- قدم الأمير وليام، لخطيبته كيت ميدلتون خاتم زفاف والدته الراحلة الأميرة ديانا، المصنوع من الياقوت الأزرق والمرصع بالألماس، وهو الخاتم الذي ارتدته ديانا، التي قضت في حادث مروري، يوم زفافها قبل نحو 30 عاما.
وقال وليام، وهو الثاني في ترتيب ولاية عرش بريطانيا بعد الأمير تشارلز، "هذا خاتم زواج والدتي.. ولذلك فانه بالطبع خاص جدا بالنسبة لي.. وكيت الآن غالية جدا بالنسبة لي.. ولا يوجد أفضل من ربط الاثنين معا."
وفي وقت سابق من يوم الثلاثاء، أعلنت الأسرة الحاكمة في بريطانيا أن الأمير ويليام خطب صديقته القديمة كيت، التي كان التقاها لأول مرة بجامعة سانت أندرو في اسكتلندا، حيث درسا معاً.
وكانت العلاقة بين الأمير وخطيبته كيت، البالغين من العمر 28 عاماً، قد بدأت في العام 2003، فيما انتشرت شائعات منذ سنوات تفيد بأنهما يوشكان على الزواج، لكنهما انفصلا في إبريل/نيسان عام 2007 بعد أن ثارت توقعات عن قرب زواجهما، لكنهما حافظا على صداقتهما قبل أن يعودا حبيبين مرة أخرى قرب نهاية ذلك العام.
ومن المنتظر أن يتم الزواج في لندن في ربيع أو صيف العام 2011، وفقاً للبيان الصادر عن مقر الأمير ويليام "كلارينس هاوس"، بالقرب من قصر بكنغهام.
غير أن البيان الملكي لم يقدم تفاصيل أخرى بشأن حفل الزفاف.
وقال البيان إن "الأمير ويليام والآنسة ميدلتون أصبحا مخطوبين رسمياً في شهر أكتوبر/تشرين الأول الماضي، أثناء عطلة خاصة قضياها في كينيا.. وأبلغ الأمير ويليام الملكة والأعضاء المقربين في عائلته.. كذلك طلب الأمير ويليام يد كايت من والدها."
وولد الأمير ويليام في الثاني عشر من يونيو/حزيران عام 1982، بعد سنة على زواج والدته الأميرة الراحلة ديانا من الأمير تشارلز، وهو حفل الزفاف الذي حضره 750 مليون شخص من مختلف أنحاء العالم إثر حملة تلفزيونية مكثفة، وفي العام 1984 ولد شقيقه هاري.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أطلقت السلطات المصرية سراح المدون عبد الكريم نبيل سليمان، المعروف باسم كريم عامر، والذي يُعد أول مصري يتعرض للمحاكمة بسبب تعليقاته التي كتبها على مدونته الخاصة على شبكة الإنترنت، وفق ما أكدت مصادر حقوقية لـCNN الأربعاء.
وأكدت روضة أحمد، المحامية بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، نبأ الإفراج عن كريم عامر، في وقت سابق الثلاثاء، حيث توجه إلى منزل أسرته بمدينة الإسكندرية، فور إطلاق سراحه بالمدينة الساحلية، حيث كان في انتظاره عدد من أفراد أسرته.
وقالت المحامية، في تصريحات لـCNN بالعربية عبر الهاتف من القاهرة، إن قرار الإفراج عن كريم عامر، الطالب السابق بكلية "الشريعة" بجامعة الأزهر، جاء بعدما أمضى مدة العقوبة التي قررتها محكمة جنح الإسكندرية عام 2007، بسجنه لمدة أربع سنوات.
وأشارت إلى أن موعد الإفراج عنه كان من المقرر في الخامس من نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري، وخرج بالفعل من سجن "برج العرب" في اليوم التالي، إلا أنه تعرض للاحتجاز في مقر جهاز أمن الدولة بالإسكندرية لأكثر من عشرة أيام، بشكل غير قانوني."
وكانت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان قد أكدت الأربعاء الماضي، تعرض كريم عامر (26 عاماً) للضرب على يد أحد ضباط أمن الدولة، في المقر المعروف باسم "الفراعنة"، أثناء احتجازه غير القانوني، رغم إنهاء إجراءات الإفراج عنه.
ونقل بيان عن مدير الشبكة، جمال عيد، قوله إن "هذه الممارسات السادية ضد سجين أعزل، هي التي تخلق مناخ الكراهية ضد جهاز الشرطة عامة وضباط مباحث أمن الدولة بشكل خاص، فكريم عامر قضي بالفعل سنوات العقوبة الأربعة كاملة، وبات الإفراج عنه وجوبياً، فلماذا يعتدون عليه بالضرب، ويحتجزونه بشكل غير قانوني؟"
واعتقلت أجهزة الأمن كريم عامر لأول مرة إثر أحداث طائفية وقعت بالإسكندرية أواخر عام 2005، حيث كتب مقالاً على مدونته وصف فيه المسلمين بأنهم "حشرات"، وأن وجههم "مقيت"، وقال أيضاً إن "التعاليم الإسلامية التي جاء بها محمد قبل أربعة عشر قرناً، يجب أن تواجه بكل شجاعة."
وشهدت الاسكندرية احتقاناً طائفياً حاداً، حينما احتشدت مظاهرة ضخمة بعد أن نشرت صحيفة محلية تقريراً عن عرض "مسرحية مسيئة للإسلام" داخل كنيسة "ماري جرجس" بحي "محرم بك"، مما فجر الموقف على نحو سريع، ليتحول إلى مظاهرات صاخبة، شارك فيها الآلاف وقتل فيها ثلاثة أشخاص.
ورغم أن السلطات الأمنية أطلقت سراحه بعد 18 يوماً، إلا أنها عادت لتعتقله مجدداً أواخر عام 2006، وقدمته للمحاكمة بتهم "نشر معلومات وأخبار تخل بالنظام العام"، و"التحريض على الفتنة الطائفية"، و"التحريض على كراهية المسلمين"، و"إهانة رئيس الجمهورية."
وفي 22 فبراير/ شباط من العام التالي 2007، أصدرت محكمة "جنح" الإسكندرية حكمها بسجن عبد الكريم نبيل سليمان، الذي كان يبغ من العمر آنذاك 22 عاماً، لمدة أربع سنوات، وهو الحكم الذي أثار انتقادات واسعة لدى الأوساط والمنظمات الحقوقية.
كتب: سامي مجدي
في خطوة غير مسبوقة لم تشهدها أي نقابة من نقابات مصر المهنية، نحر ظهر الثلاثاء صحفيو جريدة الدستور المعتصون منذ أكثر من 40 يوماً بنقابة الصحفيين ''خروفاً'' على سلالم النقابة احتفالاً بعيد الأضحى المبارك.
وقال الزميل محمد الجارحي إن صحفيو الجريدة المعتصمون اشتركوا فب جمع ثمن الخروف ونحروه على سلالم النقابة، في خطوة غير مسبوقة في تاريخ الحياة النقابية المصرية، مشيراً إلى أنه للمرة الأولى تفتح نقابة الصحفيين ابوابها في يوم عيد.
وأضاف الجارحي أنه في الوقت الذي يحتفل المسلمين في كافة أنحاء العالم بعيد الأضحى الميارك، اصر الصحفيون على عدم فض اعتصامهم مفضلين الاحتفال بالعيد في نقابة الصحفيين التي يعتبرونها بيتهم.
حضر ذبح الأضحية اثنان من أعضاء النقابة هما الزميل يحيى قلاش عضو النقابة ومقرر لجنة الحريات الزميل محمد عبد القدوس.
وأشار الجارحي إلى أن رجال الأمن سواء أمن النقابة، أو التابعين لوزارة الداخلية المتواجدين في شارع ثروت حيث تقع نقابة الصحفيين شاركوا الصحفيين المعتصمين الاحتفال بالعيد، دون حدوث ما يعكر صفو المناسبة الكريمة.
وأوضح الجارحي أن الهدف من ذبح الضحية هو توصيل رسالة إلى كل من ساهم فى اغتيال صحيفة الدستور وإسكات صوتها وإبعاد مؤسسها إبراهيم عيسي.
وأعلن الصحفيون عن عقدهم اجتماعاً السبت المقبل للنظر فى الخطوات التصعيدية ضد النقابة فى حالة عدم حسمها للقضية، خاصة بعد سفر نقيب الصحفيين مكرم محمد أحمد وانشغال عبد المحسن سلامة وكيل المجلس بانتخابات مجلس الشعب.
اقرأ أيضا:
.مغفورة كل الذنوب
صديقي الذي أعرفه
عرفته رزينا , هادئا أديبا متميزا بكل المعاني الجميلة ..تعرفت عليه أكثر في مؤتمر القراءة الالكترونية الذي نظمته المكتبة منذ عامين وجاء من السوالم بدمياط مشاركا بلا مقابل هو والصديق سمير الفيل ومرت الأيام نتقابل كلما جمعتنا أمسية أو ندوة أو مؤتمر .
فجأة يصلني خبر وفاة سارة ابنته زلزلني الخبر أذهلني ..أججني لم أدر كيف أشاطره حزنه وفجيعته التي ستبقي مدي الأيام.
بلا مقدمات وجدتني أجلس في بيته في السوالم معه ومع زوجته الشابة , الحزن رسم بيده الماكرة معالم الدهشة والآه ..تحدث فكري تخرج الكلمات هادئة هنا سريرها ..كتبها..موبايلها ..صورتها ..كانت صديقتي كلما وجدتني حزينا ربتت علي كتفي وقالت مالك ياباشا ؟ كل هموم الدنيا تزول حين نتحدث كانت تكتب القصة ونشرت لها قطر الندي ..انسابت دموعه ساخنة وتمالكت نفسي تحجرت دموعي ..قلت له لابد أن تخرج من عزلتك وتكتب ابداعك عن سارة ...قال مستحيل ..قلت فكري داوود فوق الألم والمستحيل وسارة فكري ستكون زادك ومدادك حين تستعصي عليك الكلمات .سارة فكري لن تموت باقية في ذاكرة ابداعك ولآخر نقطة في دمك.
..... روزا كل سنة وانت طيبة
وبعد إعلان الحزب لمرشحية منذ قليل كانت المفاجأه هى ترشيح الحزب لشخصين
فيما ذكر بعض قيادات الحزب الوطنى بالدقهلية أن الترشيح المزدوج فى بعض الدوائر الإنتخابيةً تم بناء على إستطلاع الرأى العام والمجمعات الإنتخابية التم تم إجراءها حتى يستطيع الناخبين التعبير عن إرادتهم فى إختيار النائب الذين يثقون به كممثل لهم فى المجلس .
كما ضمت الأسماء عدد كبير من قيادات الحزب ونواب من دورات سابقة إضافة إلى مرشحين جدد لم يسبق لهم خوض العملية الإنتخابية من قبل .
وكانت الأسماء المطروحة ذات ثقل سياسى وتتمتع بالشعبية فعن الدائرة الأولى تم إختيار "وحيد فودة ( رمز غصن الزيتون) (عمال) , إبراهيم الجوجرى (رمز الهلال)(فئات) 
والدائرة الثانية مركز المنصورة تم إختيار كل من "حسن السنجاب (فئات) , محمد حماد (عمال) , رجب شاكر(فئات) " .
والدائرة الثالثة "بنى عبيد" تم إختيار "حسن المير(فئات) , مكرم رضوان(فئات) , عبد الرازق الخطيب(عمال) , على راشد(عمال) " .
والدائرة الرابعة "منية النصر" كان "محمد شبكة(فئات) , شوقى عبد العليم , محمد أسامة أبو المجد(فئات) , عبد البارى إبراهيم "
ودائرة طلخا " جمال عبد الظاهر (فئات) , على رمانه (عمال) , رفعت الرميسى (فئات) , مسعد لطفى (عمال) , أحمد الشورى (عمال)" .
ودائرة "شربين"حسين خضير (فئات) , العربى شامة (عمال) " , وعن "المنزلة " تم اختيار"أحمد شلباية (فئات) , محمد القيرانى (عمال) .
وعن دائرة نبروه "توفيق عكاشة ( فئات) ,عبد الناصر ميرة (عمال) , أحمد صالح , ممدوح مطاوع , كامل عطية (عمال) " .
وعن دائرة السنبلاوين " كامل عطية (عمال), محسن صادق (عمال) ,أحمد رعب (فئات) , هشام الحصرى (فئات) " .
وعن دائرة " أجا " عبد الفتاح دياب (فئات) , ليلى التليس (عمال) " । أما عن " دكرنس " فتم إختيار كل من " شوقى عبد العليم (عمال) ,عبد الهادى جبر (
عمال) ,محمد أبو المجد (فئات) , محمد أسامة(فئات) ودائرة تمي الأمديد محمد عبد المعطي
وعن مرشحات كوته المرأة تم إختيار "جواهر الشربينى (عمال), فردوس عبد الفتاح (فئات) عن الدائرة الأولى , راقية مسعود (عمال), وجيهه التابعى (فئات) " .
| ||
| ||
| أعلنت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، الجهة المانحة لجوائز نوبل، الاثنين، اسماء الفائزين بجائزة نوبل للاقتصاد لعام 2010، وذلك في ختام أسبوع منح الجوائز التي تشمل عدة مجالات. ومنحت اللجنة أمريكيان وبريطاني الجائزة وذلك لعملهم في مجال تحليل الأسواق الجماعية. وكانت اللجنة منحت، بدءاً من الاثنين الماضي، جوائز نوبل للطب والفيزياء والكيمياء والآداب والسلام، موزعة على مدى أيام، على أن تنهي هذا اليوم بإعلان الجائزة الأخيرة، وهي في مجال الاقتصاد. يشار إلى أن اللجنة منحت الأمريكيين إلينور أوستروم وأوليفر ويليامسون جائزة نوبل للاقتصاد لعام 2009، وذلك عن عملهما بشأن التحكم بالاقتصاد. وتعمل أوستروم، وهي أول امرأة تحصل على جائزة نوبل للاقتصاد، في جامعة إنديانا، ونالت الجائزة لعملها تحليل إدارة الاقتصاد، وخصوصاً الاقتصاد المشاع. ويظهر عملها أن المجتمعات المحلية غالباً ما تنجح في إدارة الموارد العامة بصورة أفضل من مواردها الذاتية عندما تفرض عليها السلطات الخارجية القوانين والقواعد. وقالت حينها إن البيروقراطية قد لا تملك المعلومات الكافية في بعض الأحيان، في حين أن المواطنين وأولئك القائمين على استغلال الموارد يملكونها. وأشارت لجنة جائزة نوبل إلى عملها وبحثها حول أحد السدود في نيبال، كنموذج لدراستها. أما ويليامسون، الأستاذ بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، فقد نالها نظير تحليله لإدارة الاقتصاد، وتحديداً لحدود المؤسسات. يشار إلى أن جائزة نوبل للطب، التي منحت لأبي أطفال الأنابيب، الطبيب البريطاني، روبرت إدواردز، قد أثارت انتقاداً من جانب الفاتيكان. أما جائزة نوبل للسلام، والتي ذهبت للمعارض الصيني لياو شياباو، الذي يقبع حالياً خلف القضبان بسبب حكم بالسجن لمدة 11 عاماً صدر بحقه عام 2009 بتهمة "التحريض ضد سلطة الدولة" بسبب نشاطاته المتعددة في مجال حقوق الإنسان والإصلاح السياسي. في حين ذهبت جائزة نوبل للآداب، للبيروفي ماريو فارغاس يوسا. | ||
| ||
| ||
| حكمت محكمة في القاهرة السبت بالسجن عشر سنوات بحق بحار مركب تسبب بموت 9 فتيات وإصابة 4 أخريات في حادث غرق مركب بالنيل.وأمرت المحكمة بمعاقبة شقيق البحار"مساعده" بالحبس 6 أشهر. وكان المتهمان قد واجها تهما بالقتل والإصابة الخطأ وزيادة الحمولة عن المسموح بها في المركب المستخدم من قبلهما. وأثار الحادث الذي وقع بداية هذا الشهر انتقادا لعدم متابعة السلطات فرض إجراءات السلامة في آلاف المراكب التي تستخدم في نهر النيل. | ||
--------------------- -
بوجه ضاحك يطـُـل ُّ الله كل صباح
يُعيد الترتيب من جديد
فوضى الصخب ليلةَ َ أمسِ
أوراق الكذب ِالمصقول
والرهان على آخر بريق قبل الهجرة
اختناق علب التبغ ِ المجعدة،
السراويل الهابطة إلى قدرها
الكتب المقدسة التي -
فوق رقعة المزاح اقسمنا باللعب
بقايا زجاجات رغوة الفجر
نبيذ الدهشة وما انسكب منه-
عتـّق الشـُّر شف الأبيض
مشدات الصدر الطموحة
تغزل قصيدة النطق الأخرس ،
وهذيان الخبز المذبوح
يرتق فتافيت الملح العاري
ا بينما النهم علامات عاجزة لجوع بلا طعم
الحذاء المقلوب مشاوير بلا كرامة
هناك ..الطاولات المنزعجة -
تطعن عطش عبوات الأنسولين
قصاصات وبقايا رغبة
مُتخمة بالانكسار و الطيبة ،
عبر صيحات اللعب وصرخة الاتكاء
يتسلل الرب يغسل ليل التعب
ينَسّــق ُمرقد النعاس المكسور
في صقيع العزلة يلثم أصابع أكلها البحث عن هجائها
يخَلع عبء حلم تشبث بعزلة الوسائد
يتركَ رحيقهُ الخرافي ليبلل الأمل من جديد
".. ..آتى وأعيد الساقط منكم إلى بكارته .".
يضغط send ويغلق شاشة الحاسوب..ولا يمضي ..!
المشاركات
